善心宝鉴

群众宝鉴庚五月，庚金丁火猛烈，庚金拜地专用人水之前有过庚胜于四月，大家在听过这个庚金山四月之后，对于庚金在夏季的使用有一个总体的了解了。总体而言的话是要妙用玄武要用水来什么

同样善是一切美好事物的所依，通过行善此生后世，自他的各种佛报都可以圆满连出世间成就。阿罗汉菩萨活驼都是在善心上修佛，要人修善心，有很深的道理中，卡巴大师说心善地道易贤，善心恶地道意恶力

他这个穷通宝鉴的理论是有别于子平低年髓体系的，但是在取用的时候，他准确度是蛮高的，直接都蛮高的，我们要多远去看，至于怎么实操，将来我们线下我就来去讲，这个是有一个区分的，用起来是可以得心应手的

如果进一步大胆地推测，根据凡野史据，可毁读此书，不可毁这条批语来判断。我们可以认为，此书的背面应该是一部史书风月，宝鉴背面里的骷髅应该象征着是一段充满死亡的历史

贾瑞因为照风月宝鉴而丧命的故事，也实在是太不可思议了，而书中前前后后也没个照，应有些前不着村儿后不着调儿的感觉，显得孤零零的让人实在搞不懂作者为何要写这样一个故事，我觉得有几个疑问很值得我们大家好好思考一下

生命的最后一刻，还念念不忘镜中的凤姐风月，宝鉴的背面是骷髅，这也不是镜子的通常用途。但从西京杂技中，秦始皇的保境到古径集中的古径，再到原化剂鱼人中的镜子都能够舍弃人的外貌

人与人之间的缘分是靠着一颗善心来迅速拉紧，照顾好自己深藏的佛性，用佛心去看世界，虔诚的以慈悲之心待人，你的心情就会变得坦然，你的生活也会变得自在，以善心去生活，你的生活会因为他人的快乐

那林黛玉说刘姥姥是母惶虫，按理说暗示刘姥姥以后会带着一群惶宠来贾家吃光啃光，但吴本后面做了大修，改于风月宝鉴，原本的设定有了本质差别，原本的设定刘姥姥显然有后金努尔赤的影子

那位善良的传修传功，以自己的善心成交了一颗善果，为别人赢得了生命，也为自己赢得了欢喜，带着善心上路，一条碧溪，每个人都希望家庭和睦，事业训练最好，千夫云起百福病，但上天是公平的，只有善良的人才能得到善良的回报

如果做善事，没有动善，心善是福报很小，我们今天做善事，有没有中善心，今天我们的读书分享就到这里，感恩大家的耐心聆听我们明天继续一起分享，有某种善心，祝福大家家庭信徒

后来，当曹雪芹把风月，宝剑和红楼梦两本书合在一起的时候，当然也包括那本儿石头记了就是冯月宝鉴中的烂情故事和红楼梦当中的纯情的故事，烂情和纯情的二源合流而融合在一起的时候

用蛇身子搭了个大凉亭亭，中间还有个大圆桌，四把椅子都是用手指粗的长冲编程的，惹怒武道恒的黄蛇精与善心做法，驱使蛇深搭凉亭隐仇恨于善心，说换生，咱坐在亭子里吃饭好不好

若能时时偿养我们的善心念念，去成就他人的善行，随喜，赞叹他人的功德，有能力就尽心尽力。这本身就是给我们积累了大幅守护善心，在行善的时候，特别要注意心善时时的去体谅他人

实话实说不完虚的真心实意，不完假的厚道的人，有良心，有善心，有真心，不会为了钱财，违背良心，不会因为受伤变善心，也不会为了利益欺骗，真心谈谈等分分厚道的人，对朋友重情重义，伴侣绝对忠诚

我们要了解教育是长善心，长善就事，你把它放在电视前面，到底电视长了，它的善心还是恶心。我们当父母的你送给他一部手机，你送给他一台电脑，你得观察这个东西对他是常善还是常恶