英国哥特小说与中国六朝志怪小说比较研究

王石府的西厢记，汤显祖的牡丹亭，孔上任的桃花，扇红红生的长生店，聊斋意志，中国文言小说最高峰文言短篇小说集聊斋意志继承了六朝以志怪小说和唐传奇的优良传统，达到中国文言小说的最高峰

这人小说是指魏晋六朝流行的专辑人物言行和记载历史人物的传闻意识的一种杂录。体小说又称清谈小说，议事，小说数量上仅次于志怪小说，其中智能这个名称是鲁迅从智怪推演出来的

唐传奇唐代在魏晋南北朝志怪小说和杂史杂传的基础上诞生了传奇小说唐传奇题材多样化，赋予人生情趣，以史传笔法叙述虚构故事三体闻言时插入师傅异于六朝小说一是时有异为小说

蒲松龄的聊斋志异作为文言短篇小说集继承了六朝志怪小说和唐代传奇小说的传统深刻，而多方面的反映了当时的社会在对社会黑暗的揭露和控告中，表达了对自由，幸福和光明的向往和追求

鲁迅由此总结传奇之特之道，小说亦如诗至唐代而一变，虽胜不离余搜棋记忆然叙述婉转文词华艳与六朝之粗尘梗钙者较演进之际甚明而由贤者乃在事实，则始有意为小说指出传奇不仅在六朝小说的叙事基础上总是增华

英国哥特式小说的某些特征，我们为大家梳理的考点主要是这么几个，一个就是肖罗蒂布朗特创作的基本特征及其影响假爱形象的出现。新女性形象的出现，女性主义对自我命运人格的定位，一个是围绕着希勒蒂布朗特的简爱哥特式小说，作为一个特殊的问题，我们把它提出来

阶级局限和时代局限在三国演义艺术创作中反映，从中国古代小说发展的进程看，三国演义中的天命关机相关描写显然是受老魏晋以来志怪小说和唐宋传奇某些作品情节内容和艺术方法的影响

李斯毕生致力于与丑陋斗争，他认为哥特式是英国最好的民族风格，是属于英国的艺术哥特体，也被用来站在罗马古典字体的队里面命运一种现代无寸线字体。正如莫里斯所定义的那样，尽管科特斯有其历史根源

我们刚才说词语观念影响了中国古代戏曲的研究，是以曲序为中心，而中国的始于观念，也使得中国古代的小说研究他是比较多的，集中在故事历史的这一块上，甚至我们可以说它是以始于观念为核心的

志怪小说鲁迅最早将魏晋南北朝小说分为自怪小说和智能小说之怪，世纪神鬼怪异之事的小说是在当时盛行的神仙方术之说，以及使谈鬼神称道灵异的社会风气下形成的自怪小说的内容很庞杂，大致可以分为三类

既对传统的了解中国文化传统的源头都在中国古代经典当中，从先秦的诗经易经晚舟住子前四时与资治通鉴骚体诗汉乐赋和词赋六朝篇文直到唐氏宋词元曲和明清小说在传统经典这条渊源流长的巨川大河中

歌特性小说你中间插入我们是有个领域，里面有吃歌，还有光镜，是那么叫哥特式小说麻料酒哥特式小说也成为了浪漫一下个世纪浪漫里面的天区，是在什么叫哥哥似的双眼沉默的玩儿发生的故事

鲁迅最早将魏晋南北朝小说分为志怪小说和智人小说是怪事即神鬼怪异之事的小说，是在当时盛行的神仙方术之说以及奢谈鬼神称道灵异的社会风气的影响下形成的。知怪小说的内容很庞杂，大致可分为三类

唐传奇与俗讲变文名词解释唐传奇就是唐人用文言写作的短篇小说，它是以六朝至怪小说为基础发展创新而来的，是融合的历史传记，小说及民间的一些说唱，艺术，词赋，诗歌等形成的新的小说题材

智人小说魏晋南北朝出现的记录人物，译文意识的智人小说，著名的有过班甘，蝉醇，孝陵等志怪小说起于慰藉，是杂谈神仙鬼怪的小说，曲折的反映社会现实表达鲜明的爱字，美丽的奇怀，浪漫的幻想