无分别的分别

动辄升起道德批判和人格评价，一旦升起道德批判和人格评价，生命就很容易固执。在日常生活运用层面不分别的爱是极致的，分别是极致的，有分别的爱，一切科学都是分别无分别的，爱也是极致的

我们说了整个宇宙的基因，它是无分别的，给予无分别的照耀，它是一种给予的能量布施，也是在帮助自己生命，更好的在道上符合道的基因。我们昨天讲的因果，智慧这个部分，其实你可以看到真的是大道至简

三，意识分别判断与识蕴理解的鉴别意识是分别的。认识结论的形式是判断识蕴的形式有分别，也有无分别的认识。结论的形式是理解判断，以理解的同意需要比较一，判断是现前境界与经验的比和

是无分别的意识之体，灵芝是无分别而又能起灵妙作用的，天然一念到了最高境界，真知就是灵芝体中有用，灵芝就是真挚用中归体开始的时候，从通过有为的功夫去寻找真知灵芝显现的契机

世间人有分别，只爱上只爱羊，只追求善，只追求羊，讨厌不善，讨厌因躲避不善躲避，因无分别的爱，对人性的善和不善，对人性的阳和阴统统爱，统统，接纳统统，尊重，理解和信任

还有主观意断的辨别，推理会动无分别只厚德直观，能分别的名言化心智模式，分别通常是以客观模式的形式运作了。所谓客观，同时就是把表征即从经验中抽象抽取出来的共享或原型，视为属于客在事物自身的特征或属性

上书中的一句话结识了奥秘天地无亲维德，而是谱天地无期结识的是上天对宇宙每一个个体的爱，都是听得无分别不偏思，任何一个所谓的天地，不忍人，以万物为周狗，这个平等不分别的

意识对象转到向内，反观意识的自身，让纯粹的无分别的意识本源状态显现，这就是元神，因而也可以说是否让元神显现，让元神做主乃是区别常人的意识状态与修道的意识状态的核心标志

此世界有各样事物和知觉，是要让我们解脱于这个宇宙，自然有四种特性，特定的非特定的，有分别的，无分别的知觉者只是知觉本身虽然纯洁，但是还是通过思维来看事物而自我，使他认同于这个思维

陈旧的生锈的铁杆上悬着某些知名的，何不知名的帝王将相某些存在的或不存在的后妃美女，以一种绝情的速度彼此消长在广阔的人海中，重复着一代与一代之间毫无分别的炸取战落的命运

你看你体验你经受那实质，也是心在体验，他自己根本不存在一个我们认为的我修行，最重要的是发现利用和使用自然制清净制或无分别制自然至清净，至何无分别至三个词，是对统一本体的不同的描述

实际上，列子回家修行了三年，劈柴的时候就认真劈柴，喂猪的时候就认真喂猪对待老婆没有震撼，没有分别，不会认为孩子都是自己的好老婆都是别人的漂亮，对待别人都一样尊重，他就慢慢地恢复到了无分别的爱

到了第二个层次，你能够觉察到一个世界中每个众生的信念，在第三个层次，你能觉察到一切世界中每个众生的信念，第二个层次的觉知可以形容陈照，就好像照相机，能够将前面的景物毫无分别的记录下来

以平等心，面对法界众生，只有在平等的基础上，我们才能将慈悲和随喜扩大到一切众生，建立广大且无分别的慈悲和随喜，平等心相应的还有平衡，平静，平常这些都是心的本来状态，也是生命中最为珍贵的品质

细腻的生灭觉受觉知失去了所觉安详，对劲觉知就会融化在无分别的广袤无忌中广袤无忌，如虚空落落，无寡觉知，如同暗影熄灭灾民，如同雾气消散，在晴朗中好像玻璃瓶局限不了虚空一样，身心灵即刻脱落