树与林同在

昨日，与华梯尼即华提尼的父亲，昨日与华提尼及华提尼的父亲同在立华立界方面散步同在丽华丽街散步，同在立华立街方向散步方面散步，同在丽花丽街散步四代地立在书店的窗外，同在丽华丽街方向

有清华大学建筑系王立方博士设计了说明碑林徽因的女儿梁在斌撰写碑文，在家庭中，他毕生不辞心脑，替许他人牺牲，自我，默默奉献至儿女，且较之有方。无论娘士深前深厚，均未抚育子女成长，付出心泻，且贡献于娘士善教好学之家两多两怀殷荣，愿夫人精神风貌长流，此源与树同在

在你们的嫩枝上，也许有四五个叶片，你跟旁边那个枝芽上的叶片也非常亲近，它们与你都长在同一个树枝上，他们与你也相当亲近，只不过比不上与你同在一个嫩叶上的叶片那么亲近而已

可是他们日日与山照片年年与山同在，为何还会念错，原来江南人都亲切的换山的小名，沙树的生命力顽强，从他的名字里就能清晰的感受到没有土壤，哪怕在沙地里，他也能长大成才，有所江南

树评是树评这种新闻报道与电视评论的杂交品种在电视上的具体运用，除了运用各类每届树评所共有的由树而平夹叙夹议树为手段评为目的等基本特征外，电视树评最大的不同在于他特殊的表现手段，他综合运用画面，音响，屏幕文字以及解说论述性语言表情达意叙述分析，叙事分析是表现手段最为丰富的竖式竖屏，也是最能体现电视传播特点，发挥电视传播优势的电视评论形式

三月二十二日，汤恩伯率第二军团司令部随第五十二军向台藻支县以东转进途中路经台儿庄关征，林军长一同在台儿庄南站会晤了第三十一师长当池峰城询问汤官第三十一师与敌接战之后

自己始终与感受同在，不把感受理性化，知道自己为何会这样感觉并不重要，当与感受同在时，便不能觉察到自己此刻却把爱心不论是对自己或对别人允许这些讯息蹭入心内，与此感觉同在，直到他开始转变有一首撸米的诗

难题金皮罗牛角林另一牛狮子园阴声丛林林主是制作牛角号的牛角师，略一牛脚或牛湿，三位比丘同在林中修行，平时起时谁先回来，谁就铺床挤水，搬出洗足器，安放，洗足成擦脚筋水平早灌

青青翠竹尽是法身，李叔同的佛是红尘的佛，他与他的佛同在俗世与红尘的交界，同在白日与黑夜的交界，他们永远浸润在夕阳的余晖里，看咸阳古道，荒草满坡，传入耳中的不是泛音

心境的时候，你就是无为的状态而无为，又无所不为，事来则应四去不留，事情过了就过了，你不会活在故事中，你不会活在记忆中，你只会在当下聚精，会神心领神会与道同在与神同在

三星堆大铜树以树的曲干鸟，花儿和神树之上，供人们想象的太阳向我们展示了一个通天的晋之林先生在生命之术中写道原始氏族部落的通天与太阳崇拜鸟图腾崇拜与生命之树，生命之花，太阳花崇拜

在庄子看来，真正的大用并不只是在大树本身，大树没有受到伤害，它的确逍遥自信，而人与树同在彷徨湖无微其侧。逍遥湖请握其下那虚空广袤的天地，直接向人的心灵敞开，与人的精神相融合

二童惊魂乍定，仍有穿青的达到我名甘雄，他来我地干下，同在天门神君林锐门下，只因那日，我二人往琵琶龙取向心路，与沃云村萧熠无成，师徒二人争斗起来，他二人中了我们的仙剑

指针摇摆的频率也就是声音频率，敏感的积压剂就好比脊椎动物的耳朵在变换的压力的撞击下，耳骨进出出耳骨，通过三根小骨与耳窝相连，接耳窝像一把微小的倒置的竖琴同在树颈上一样耳窝的弦

选择合一和平安，在你觉察分离的那一刻，清空你的大脑与太傻，同在放下任何思辨的过程，选择合一和平安。在你察觉分离的那一刻，晴空你的大脑与太傻同在放下任何思辨的过程