西方经济发展思想史

学术界公认，梁启超是中国近代经济思想史上利用西方资产阶级货币理论和参考西方资本主义国家货币制度政策分析，中国货币问题比较突出的思想家，是当时中国比较了解西方货币理论和货币制度的人

明治维新以后，日本的使命是跨越历史的鸿沟，拉近与西方的距离，效仿西方国家取得他们的尊重，至少要在经济发展水平上赶上西方国家，赶超西方，变成了这个国家新的行动指南

德国马宝大学客座教授多年致力于中国思想史西方思想史，历史哲学的教学与研究，翻译西方思想家的学术经典二十余种论著先后结集为历史与历史学中西文化交流史论的何先生考述的记录者

把西方的思想史说成从词干变化到词语变化的转变的过程，而西方的思想史正是使现代意义上的科学能够支配世界真正普遍的语言性，在另一种意义上是诠释学的本质前提，几乎就像语言解释艺术的积极性和消极性的相对

有问必答有求兵论坛里，一位自称中国现代思想史专业博士生，我们叫吃货不肥的物规，未有股民离开了一个书单，包括作者出版社版本的信息十分详尽哲学概论，中国哲学史，西方哲学史，中国哲学援助学，西方哲学原著学

二，语言概念在西方思想史上的发展语言和罗格斯与词和事物之间的内在统一性，对于一切远古时代是这样的理所当然，以至于某个真正的名称，即使不被认为是这个名称的承载者的代表的话

第九小节西方心理学中的智慧。虽然智慧在西方思想中很重要，但学院是心理学和心理治疗传统的基础，理论家却很少提及他对心理知识的传统概述。例如普通心理学手册或心理学的思想史都没有提到这一主题，即便存在哲学取向，威廉詹姆斯也没有在其心理学原理

如前所说，在对共同性或相通性的求知意志指导下，尽管已承认中国法不如西方法，中国法学不如西方法学为前提，但在逻辑上已经要求，且势必要求中国有一套有关法和法学的知识体系，就在这种隐含的逻辑必然的框架中，中国法治史，中国法律思想史

论证了班级授课制的必要性和可行性，他认为班级叔和志是对教师产生激励作用，提高教学效率的有力手段，这在当时是具有花时代意义的，同时也奠定了夸美有思在西方教育思想史上的重要地位

西方思想史上最早明确提出教育价值类型二方法的是杜威从目的与手段的关系上去说明内在价值以外的价值的英美教育哲学家中将上述教育的内在价值与教育的外在价值，分别解释为教育的理想价值和工具价值

英国牛津大学中国明代思想史研究专家麦克木兰教授惊叹不已的说针对想到一位东方人与英文著述，向西方介绍中国哲学思想起英文制，造意如此优美典雅，求之于当世之英，美学者亦不多见

苏格拉底的经历和他在西方思想史上的地位与孔子，至于中国有某种相似之处，他们生活的年代相近，两人毕竟都是以教育为主要事业，在哲学思想上都重人生理论而轻形而上，所分别，成为中西人文思想的始祖

第一章关于厌学，我们已知的有多少厌学，其实并不是中国特有的现象。在西方发达国家以及一些亚洲邻国，比如印度同样存在厌学的现象，因为经济发展比较完善，所以西方国家对厌学现象的思考早于我们

周恩来自己也想放弃学业，他来到日本的时候，正是日本未完成经济发展并作为平等的一员，获取西方外交承认的种种努力开始得到结果的时候，在第一次世界大战时期，日本作为平等的伙伴，赢得西方盟国的支持

与此同时，当代西方学术界又十分强调从文化的角度来研究艺术现象与各门艺术。特别是二十世纪下半叶以来，西方艺术学的理论已经达到了与其他人文社会科学同步发展的这个前沿，学术的经济发展非常好