欧洲近代经验论和唯理论哲学发展史

哲学唯理论正如经验哲学经验论一样，是资本主义生产方式形成时期的资产阶级自我意识，它的鲜明的反封建性质直接表现于唯理论的信念及自然的理性质为每个人所固有，而不以他的自律天赋和教育为转移

鉴赏力批判它是近代唯理论和经验论，特别是经验论的那些美学家，他们通常把关于艺术和鉴赏的学问称之为鉴赏力，批判他们不讨论美的问题，经验论一般不讨论美的问题或者讨论的话，也是匆匆忙忙的敷衍几句

哲学争论不同于专门科学中的讨论，其特点是观点的日益加剧的起义，唯理论和经验论，唯理论和非理性主义，自然主义和唯理论形而上学和现象论等流派之间的对立，说明哲学学说之间的区别会转化为对立面的关系

正是由于这个层次上做出各自不相同的回答，在构成了哲学经验论跟唯理论的长期的冲突，那由此可见，在真理观的哲学事业中，真和真理的问题深层的表现了人的感性，理性，表象，思想经验和超验的矛盾关系问题

那结果就是走向了他所谓的后哲学文化，杜威等经典的实用主义者的哲学的主要特征是反对和超越，以主客，新物等为基础的传统形而上学，并由此而超越唯物主义和唯心主义经验论和唯理论和实践认识和行动事实和价值科学和宗教等等的对立

弗兰西斯培根是近代哲学史上最早提出经验论原则的哲学家，他重视感觉经验和归纳逻辑，在认识过程中的作用，开创了以经验为手段，研究感性自然的经验。哲学的新时代，近代科学的建立起到了积极的推动作用

在十七世纪的哲学中，亚里士多德的演绎三段式特别是经院哲学对这种演绎三段式的滥用的怀疑，使得近代经验论哲学创始人弗兰西斯培根建立了经验归纳法，他成为近代实验科学的重要工具

现代心理学的诞生和发展的历史渊源有两个一哲学基础，十七世纪法国哲学家迪卡尔的唯理论，十七至十八世纪英国哲学家霍布斯和洛克的经验论二直接来源十九世纪中叶生理学的发展，特别是神经系统生理学和感官生理学的发展

在近代哲学中经验的探讨最细致，也最具代表性的是以洛克贝克莱和修磨为代表的英国经验论与理性主义。相反，经验论的首要原则是一切知识都来源于经验超出经验之外的所有事物

感性和理性经验论和唯理论那人力存在的矛盾，直接的表现为人的感觉经验和理性思维的矛盾，或者更为简洁的说感性，跟理性的矛盾。人类自身的独特存在方式，时间，活动就是感性和理性，矛盾性的集中体现

这部著作第一次提出了卓写的基本问题，这是对哲学发展史，特别是对近代哲学发展史以及马克思主义哲学产生后四十多年历史的科学概括，是哲学史上关于哲学对高问题的第一次经典

近代哲学唯理论笛卡尔天赋观念说经验主义霍布斯经验心理学之父洛克白板说生理学贝尔和马蓉蒂提出脊髓神经，包括感觉神经，运动神经和混合神经，开启了神经生理序心理学研究的新的里程碑

奥艺书六十种又用康德的哲学思想加以解说，这对欧洲也影响，但还远不如对印象的影响指导。许多印度人由此知道了原来印度古代哲学和欧洲近代哲学是可以同期的，于是又有人做进一步的解说

如果我们把这种立场理解为是认为知识，可以追溯到简单的经验印象的话，他部分的主张，一种温和的经验论，历程部分的持一种唯理论的立场，因此称洛克为经验主义致富并不是完全正确

一般说来，我们只应当把哲学史分成两个时期。希腊哲学和日漫哲学像艺术史分为古代艺术史和近代艺术史一样。就像日尔曼民族都信赖基督教而言，日耳曼哲学是基督教国家的哲学，但基督教的欧洲著名族就他们专属科学