边读边悟论语

二零零七年一月，本书由中华书局初次出版，以后几年会提倡读论语，我做过若干讲座，二零一二年参加直指中外经典读书会读论语活动。二零一三年，在市场还属于主持论语研读班，温故之心，对论语也有新的体悟

我们需要共同解读的是论语的宪问篇地十二章自路问成人这一章我们说论语看起来是杂浪无章，但是全书二十篇，我们如果用心去解去领悟感同理解的话，我们会发现，每一篇都是有一个比较确定的

掌柜说的这两本书，影响我们的是论语，影响西方世界的是河马史诗，理解文化你，你就要想明白我们自己脑子里那点儿思想他们是从何形成的，你就要读读论语，越早读，你越早觉悟

我在想什么是中国，就是我们讲中华文明意义上的中国，谁是中国人，我们必须读论语，我们从哪里来走，向何处去，就必须读论语，要做一个真正的中国人，一个堂堂，正正的中国人也必须读论语

论语群里学习很高兴，和大家分享学习论语的心得感悟我是一个宝妈。大宝，五周岁半，二宝不到两周岁，每天陪孩子诵读经典，基本上都是早晨六点多起床，晨读论语和易经，现在都已经读了第二轮了，儿子的进步特别大，从第一轮读到第二轮第一轮的时候是跟读

十成子曰读论语，有读了后承染。武士者有读了后期中得一两句喜者有多了后，知好之者，有毒的后不知手之五之足之导之者，十一成子曰惊人，不会读书，如读论语，未读时事期，等人读了后，又指示此等人便是不曾读。十二诚子曰一字十七八读论语，当时以小文艺独自御酒，但觉意味深长

论语的选编后来都教书了，但是我们大和尚特别指导，每天背诵论语，默写论语，也读过朱熹张句读过南怀瑾先生的论语别才再到后来我们知道李炳老对于论语特别有讲授，在台中是论语讲习班

自己在读书的开始，没有要求儿子跟他读书，儿子该玩玩，该蹦蹦该游戏不知道到了哪一天，儿子蹭到他身边，妈妈你读我也读。妈妈说你不认识字，你教我就从妈妈一字一句叫她开始，她就读书背书，读大学，背大学，读论语，背论语，到上了小学进入体之内，明显的这一方面的专注度出来了

有多了后之好之者有多了，后不知首之五之足之导之者，十一成字曰经人不会读书，如读论语，未读时是此等人读了后，又只是此等人，便是不曾读十二成子曰一次十七八读论语，当时以小文艺

为什么在孩子小时候读经典的时候不建议大人给他去解释，因为大人的解释高度不够，可能解释的深度也不够，所以最好不解释，等孩子长大了，慢慢去悟，这样就最好好接下来给大家继续读论语，别猜今天读的第一篇篇名是爱与罪，接下来是有子的话，有子曰其为人也

那么就没必要继续论语的研读，上面也说过了，鸭子是没必要读论语的，虽然鸭子也有承担，但只有君子才需要论语，也才能承担论语下面本艾蒂要干的一件事一定是论语成书以来没人干过的

孟母堂读论语的态度，有人做论语的学术硕士，博士论文龙先生，毛宗三先生就说论语怎么可以用来写论文圣人的话，怎么可以去讨论语，就是要你去读，让你曾经在期间今天就讲一讲用什么态度来读文语

第四，播读哪几页恋爱宝典，我第四播读的不是恋爱宝典，我最开始播的时候是讲的论语，我是给大家最开始讲的论语，我就把论语拿出来读什么，那个前几篇从学而时习之开始给大家读，或者翻到哪篇，我去看看哪篇去我就去读的

四书章句集注杨伯俊的论语，预祝杨树达的论语书证，两位比较近的钱穆的论语心结和李泽厚刚刚试试的李泽厚先生的论语精读这些也本来就是论语著本里非常经典的很多，也与我们今天更接近

论语是一部普遍之书，老百姓要读领导人，也要读领导人，开门的时候肯定要读论语的，这是人人要读的一本书，而老子这本书则是领导者必读的，它是作为一种君王南面之术而出现的