虚空极变

你如果懂得虚空，不但跟你眨眼虚空，还会跟你说话，虚空还跟你天天紧紧地生活在一起。如果没有虚空，我们身心在哪里，安顿虚空没有跟我们眨眼，其实虚空已跟我们生活在一起

明天不断的来，真正的虚空是没有穷尽的，他也没有分段，昨天今天明天也没有分成过去，现在未来永远是这么一个虚空，天黑又天亮。昨天今天明天是现象的变化，与这个虚空本身没有关系

凡不能周变法界的任何相对事物，都是我们说的点，而不是全体较点就叫其细也。夫全体才是无限周变的道，我天下都是我自生的话，佛法上就叫虚空粉碎大地平成虚空大地都没有了，因为虚空大地是天下的，像天下成了我自生，当然就没有虚空大地了

五韵甲和处虚空汇合处心动虚空城虚空的虚空本无量又怎能虚空之虚空，耐心之虚，空心于行而上在无量无边心于行而下，在外见所直心于中，正处虚空的事物虚空在事物中运动，有辩证法，有对立统一

明智者若善，用其明智即可。从此天空之中已是一小文文中有微叹和沉默色，鱼香爱和怨，无住职姓名，五年月无故事无。然而内中极有美虚空竞技读者灵魂中如有音乐虚空名栏读者灵魂上却光明境界

明天不断的来，真正的虚空是没有穷尽的，他也没有分段，昨天今天明天也没有分段过去，现在未来永远是这么一个虚控，天黑又天亮。昨天今天明天是现象的变化，与这个虚空本身没有关系

孔道取代了虚空的位置，原子论者在物体中看见被虚空虚虚，空间间隙分割的原子集聚安培多勒克勒看到的是平时间存在的入口的微粒集聚原子论者把物体的化学变化还原为原子的更替

虚空中一切的声音都忽然戛然而止，只有一道裂缝与虚空之中显露露出一只瞳孔，带着无穷威严，默然无比滚。当看到这个瞳孔磨身，脸上有着极度的恐惧，浮现，身子忍不住的颤抖

我们的心不要有所住，尤其是不要注于色生香，未触法就能心注虚空量变杀，尽想要让咱变得更加宽广丰盈，就时时要我们的内心，不要让自大自满拥塞了我们的心灵，让消极浮躁，掩盖了我们原本清净的

按此言，虚空向如空的空间，染空的空间，淡色而有故事，妄法经说，犹如虚空，本是一遇欲崛起，广大无分启向，此正是有破之而现此不得结着，反指此虚空之欲为一虚空象虽任虚空象为如来性，此正是人，我见之邪之

虚空的意思是与充实相反，如果说原子未存在逝者的话，那么虚空就必须是非逝者，非存在非是者。原子论者于是面临着一个难题，要么承认本源只是存在而放弃虚空，要么坚持虚空，并承认本源也可以是非存在的

人生永远都有明天，何必总是看过去了，明天不断的来，真正的虚空是没有穷尽的，他也没有分段，昨天今天明天也没有分段过去，现在未来永远是这么一个虚空，天黑又天亮，昨天今天明天是现象的变化

我的每一个当下而激度了我的美一刻生命未来的一切，即便让我感到恐惧不安，我也去放下，我也要去释然，因为未来还没有发生的变虚空，我怎么能够为了未来能够纠结于虚空和忘费了我的每一个单项，而驱动了我的每一刻

你完全不知道自信本体的功能中，其本性是虚空的，具有真觉。灵芝这个自信的真觉，灵芝之体才生出虚空的空闲自信。本体本然清净，充满周变宇宙间随一切众生心力的作用，依照知识学问的所质量，犹如打开一个井的空洞

此虚空性广大南梁眼含陈茶如是则空大皆小心烈余生一念展微不可举世即可，以置危至墨一念五体之望，心而与此求极乐一正之妙境，五不可求而求，岂不甚惑即了，此役则知如是空性无边，虽不可量，原不出我大学清静，心中如比片云点太清理，放诸世界，在虚空间，况此色身在世界耶，放此忘心在色深烟不知望为身着借大公园，从仙是红不出