生活中的趣味哲学

此篇是一九二一年十二月二十一日，他在北京哲学社的公开讲演，主要谈及趣味主义的一个重要原则，即无所为而为所谓无所为而为，就是超越了成败，超越功利，为趣味而趣味为生活而生活，也即生活的趣味化，艺术化

可得欣然学习他的处事哲学，可得超脱学习他的做事哲学可得负责，后半生学苏东坡学习他的生命哲学可得清欢，学习他的生活哲学可得趣味，学习他的艺术哲学，可得境界，人生缘何不快乐，只因未学苏东坡

老年是享受的季节，享受生活也享受思想，享受经验也享受观察，享受温暖爱恋也享受清冷，直至适度的孤独享受回忆也享受希望，享受有意趣味，也享受自己在自由，更重要的是享受哲学

我们周围总是有人整天闷闷不落，愁眉苦脸，他们觉得生活无趣，人生无趣，他们对待工作和生活失去了激情，自身也麻木了，麻木消极，实际上生活充满了趣味，而各种各样的趣味，而幽默是生活的调味料

综合探究走进哲学，问遍人生，探究活动目标，追寻生活智慧，感悟生活中的哲学，理解生活与哲学的关系，增强学习哲学的兴趣。了解马克思主义哲学的特征和马克思主义哲学在中国的发展，坚持当代中国的马克思主义，探讨马克思主义哲学的功能，探究活动，建议观察周围的人和事

要与有趣的人在一起去过有趣的人生，让枯燥的生活开出花来下出声来，这样才不忘此生。很喜欢一句话，趣味是感觉这个世界美好的年底生活若没有趣味，日子单调无聊，便犹如在茫茫无际的大海上。青川容易沦为郁郁寡欢的孤纯人心，的确需要实施激活，在趣味中找到源源，不断的抵御时光的力量

对于真正喜欢哲学的人而言，从来就不会感受到寂寞，反倒是寂寞，给了我们一种思想的清净和格调的纯粹，没有这些和以抵抗生活中不堪忍受的嘈杂和诱惑，而是如同审美愉悦那样单一艺术品的审美趣味被同柴的鉴赏力品鉴出来，产生的品味相通的精神快慰

生活中不乏一些独立独行的人，他们记忆不像普通人那般泄入琐碎的生活无法抽身，也不像有些人永远把自己打扮的光晰亮丽。可是他们十分热爱生活，享受生活带来的趣味，不管走到哪里，读自带光芒，身材飞扬

作品是作者精神活动的精华，如果作者是一个非常伟大的人，那么他的作品常比他的生活显得更丰富，或者是他的生活真实写照，或者远远超过生活本事中等作家的著作可能也不乏闭意和趣味

恒常不变的总问题是日常生活批判列斐伏尔早期的日常生活批判的核心问题是对文学中的现代主义和哲学中的存在主义，日常生活观的哲学批判，并致力于把青年马克思的异化劳动必判理论改造成日常生活异化背叛理论

十九世纪和二十世纪西方诸国的生活哲学蔚然成风，哲学大师辈出，艺术巨匠如云，生活哲学乃是反抗生存固化的哲学，人与人，人与物，人与社会，人与自身四重关系的异化与交叉异化，是生活哲学家们反抗异化的根据或理由

你之所以吃惊，只因为你向来有一个错误的观念，以为只有那种哲学专家们所写的书本里才有哲学而忘记了千万人在生活中和社会斗争中所发生的思想，里面到处包含着哲学思想的根秒

拓宽心量，才能在平淡的生活中收获快乐与趣味，调整好自己的心态，面对生活中的痛苦，保持开阔的心量，也能从苦涩中寻找到快乐，在忍让中塑造博大的气魄，胸襟新亮的大小不是一成不变的

中国历史上任何时代都有唯美的生活样式，有哪些有趣味的文人在生活中慢慢提炼他们为衣食住行，赤定雅怡，用琴棋，书画，诗酒，茶配及生命的趣味，以供我们参考，打压自己的生活

从百草园到三维书屋情节提要讲述了儿时家中百草园中得到了乐趣和在三位书屋中严格但不缺乏乐趣的读书生活，揭示了儿童广泛，生活趣味和附属儿童天性的封建，私塾教育的刻薄