审美经验与文学解释学

范丹姆介绍了格罗塞发表于一八九一年的一篇九辈遗忘的文章，他指出格罗塞期奈达尔文生物学所具有的客观的，经验性的研究方法，并将其视为一种革新的解释学，对人文学科尤其是艺术和审美的解释

三，文学的审美意识形态属性的表现，文学的审美意识，形态属性的含义，文学的审美意识，形态属性，是指文学的审美表现过程与意识形态相互尽染，彼此渗透的状态表明审美中浸透了意识形态，巧接审美传打出来

文学的特殊属性在于它是审美意识形态文学的审美式形态属性，是指文学的审美表现过程与意识形态相夫庆雅，彼此渗透的状况表明审美文学在一般意识形态书一般意识形态新诗的形式中，气染了意识形态，巧界审美传达出来

文学的特殊属性在于它是审美意识，形态文学的审美意识，形形态属性，是指文学的审美表现过程与意识形态相互浸染，彼此渗透的状况表明审美文学作为一般意识审美意识形态的形式中浸动了意识形态，巧借审美传达出来

另一方面，文学作品的审美体验是作者生活经验的升华，他需要读者的审美企业的回应，设备体验是生活经验升华，没有深厚的生活经验，也不可利用高水平的思维体验生活经验，也是理解做好的审美意义的技术

我们来说文学性的第二个纬度语言符号，如果你要说文学的特点，就执意审美的话来讲来说来定义的话，你会发现你还不能区别文学与分文学，因为文学审美，你说是审美的，当然可以，但是音乐什么审美绘画，什么雕塑是不是审美到

的确理解一个好的文学作品，依靠的是读者本人，人生经验和审美经验的不断丰富化。那么我们要问这些人生经验和审美经验从哪里来的，谁都知道，渠道有二一是直接经验来自生活

一九六一年晋升为文学教授。现在联邦德国康斯坦兹大学任教姚诗的主要著作的有文学史作为文学科学的挑战，一九六七文学传统与现代风格的当代意识，一九七二艺术史与历史一九七三审美经验和文学阐释学一九七四等

既然是研究具体的审美经验和现实的审美活动，就意味着美学研究比一般人们学科比一般人文学科更为注重感性的经验，情感的契合，心理零的碰撞，更多的要求经验科学的配合和协助

文学作为审美意识形态，他既具有审美属性，有具有意识形态属性文学的审美意识，形态属性，是指文学的审美表现过程和意识形态相互沁然，彼此渗透的状况，审美中渗透了意识形态

标题审美鉴赏与创造文学教育发展的新动向，作者管贤强第三部分培养路径鉴赏与创造的整合，审美鉴赏与创造素养，要求学生在语文学习中通过审美，体验，评价等活动，构建起审美意识

当选审美想象与审美理解的关系主要体现在审美理解对审美想象的限制约上，二者在审美经验中是以游戏的方式统一在一起的简达审美经验中，情感与理理智的关系早先在先秦时代，中国古典美学就提出了这一问题，一方面，艺术与情感的密切关系得到了高度的重视

审美的情感，直接的审美情感的深层往往引服着间接的理智认识。文学作为审美意识形态，在无功利性，形象，情感等因审美因素中，包含着功利性，理性与认识等非审美的意识形态因素，因而具有审美与社会意识形态的双重属性

超越性审美经验能实现从物质世界向精神世界的超越审美经验，能实现从现实世界向理想世界的超越审美经验，能实现从经验世界向超验世界的超越第二节第四章第二节审美经验的内在结构审美感知的特点，审美感知总是有情感活动紧紧地交织在一起，审美感知具有积极的选择能力

形象性与礼教形象与理性形象在本章中指审美形象，即由文本的文学的文本结构所呈现的赋予意义的审美感性形态。它是文学的特有存在方式，与人们认识活动中的感性形象不同，审美形象既具有感性特征，同时又渗透想象，虚构或情感等精神过程与科学活动中的理性概念