王中文集

这里是王小波文集第六卷杂文集东西方快乐观区别之我界东西方精神的最大区别在于西方人沉迷于物语，而东方人经与人的关系，前者从征服中得到满足，后者从人与人的相亲相爱中汲取幸福

四补从刊本六二四余阙清扬先生文集四步从刊本六，二五，杨维珍东为子文集四部，从刊本六二六胡著纯白斋类稿丛书集成本六二七王逢无锡籍丛书集成本六二八大元圣政国朝典章简称原典章一，三二零年增课

四以书斋命名如七路斋集账七路摘集商铺引兵式合集。梁启超西报先文集姚奈五以作者字号密门如文山先生全集文天祥王子安吉王勃驾轩，长短句辛弃疾，徐霞客游记徐洪祖六以居官地或居住地命名如樊昌文集杜末长江集贾岛梦溪笔谈沈括七以出生地命门如临川先生文集王安石

随便举一个例子，清代学者洪亮集，他的文集和历来其他学者的文集一样，几乎无所不包，其中就包含有他的人口论著作比达尔文还早半个世纪，我国古代学者的文集几乎都可以算是百科论文集，都是值得珍视的文化遗产

傅畅柱的进朱公赞记载说皇帝成语中护军司马旺适中，王晨散，其尝试培秀黄门侍郎中会等，在东唐讲论一块儿写文章，讨论学问，认为培训是汝陵丈人王辰是文集先生，司马旺和中会也是各有各的名号

飞跃向来，江山此夜寒，这首诗写于总脏二里，到贤亨二年之间，在王勃的王子安文集中，可以与别人四首秋江送别二手等江边送别师相互参政，都是王勃女居巴蜀期间所写的客中宿客之作

乔治吉辛和他的散文集，凡是爱读郁达夫先生作品的人，总该记得他在文章里时常提起的这位十九世纪英国穷愁潦倒的薄命作家乔治吉辛和他的一部小品散文集，越是思计这部小品散文集的书名，也有人将它译作草堂杂技

幸亏有圣旨奏书与咨文可记，我们今天还能知道书名顾炎武的诗集文集从亭林遗书之中被弯了出来，销毁钱谦义替吴为业与王世贞的诗文作序，这两篇序也从吴王二人的集子中抽了出来销毁

薛济良自传首新华人时，任南安知县，著有诗文集千林曼稿赵师术送宗子燕王仪，时任南外宗政司知事卢同富加西间任泉州天差通判均周时时任泉州别驾起风石刻零七位于九日山西风石刻群中

王世鹏在这本书的序言中间说得非常清楚，他是访问了蔡襄的后人，蔡相的子孙家里常的稿子又访问了蔡相的学生的后辈，收集了把蔡相作品都收集起来，最后就编好了编成这本蔡单明文集

苏轼文集中告诫孔子庙的著文很多，几乎每到一地上任都会赴文宣王庙告祭，因为官员上任会变告本地审指，所以原大德元年一二九七年规定地方官上任，首先拜叶孔子庙，再去拜叶其他庙宇

一般的文集是人们阅读拉康文本时的首选，但拉康派似乎对阅读拉康的研讨班更感兴趣。因为相较于文集而言，拉康精神分析学的临床问题在他的近三十期研讨单中有更为充分的孕阐述

承认东哥特人的国王是哥特民主的共主西科特人或称特尔文集人的酋长放弃皇室的头衔，这个比较谦虚的称呼，其中最耳名的人物像是阿萨纳里克佛里提根和阿拉维乌斯都是因为临近的罗马行省

王尚庆一直珍藏着这篇母亲的作品，把他收入了后来他的文集中，并在后继中著名小文。在美国出生后，第三年，我把他带回台湾给我父母看，故后来因为我要结婚而借小文的事又一拖再拖，小文的父亲很不高兴

在正史中，树碑立传是朝廷和官员注目的文化事业，也是官文化之一种文集扬名传世的书册重要官员死后出版，其生前文字包括奏书，扎诗文或称全集遗集文集，记录了官员从政过程