从庐山到湘西凤凰

凤凰古城，但凡读过沈从伟先生的编程的人，无不为书中所描绘的湘西编程所深深吸引边城，仿佛是一首牧歌湘西的风情，在这首书馆的牧歌中悠然弥漫，那种洋溢者牧歌气息的山山水水与充满着善与美的纯洁人性，使人们对湘西的凤凰古城产生了无限的神网，位于湖南湘西

凤凰古城，但凡读过沈从文先生的编程的人，无不为书中所描绘的湘西编程所深深吸引编程，仿佛是一首牧歌湘西的风情，在这首舒缓的牧歌中悠然弥漫，那种洋溢着牧歌气息的深山水水与充满着善与美的纯洁人性，使人们对湘西的凤凰古城产生了无限的声望

万名卡回龙阁吊脚楼群国退楼，沈从文布居田家祠堂，湖南湘西，凤凰县交通在吉首火车站出站，直达凤凰的中巴车。如果出了几场火车站，没有看到棘手直达凤凰的中巴，可乘坐出租车前往棘手汽车南站

带着一点点浪漫，一点点游侠的气息，你们三三两两来到了这个湘西的边垂小镇凤凰，也许有人，胳膊下还夹着一本编程或是相行散计，都是沈从文的文字。从那些散发着淡淡香气的文字，我们开始了凤凰的旅行，在凤凰最惬意的莫过于做一只法子随水漂流

若想到湘西的永虽虔诚，凤凰研究香边苗族的分布状况，会想从湘西望四川的永阳秀山调查铜油的生产，望贵州的同仁调查朱砂水银的生产，望玉瓶调查竹科种类注意造消制止的工业皆可在桃源县奎新阁下面固妥那么一只小船

正因为沈从文的笔下的凤凰太美了，美的连美国的学者杨过海长途跋涉到湘西，寻找沈从文当年的足迹。所以有人说最美最真实的凤凰直由沈从文笔下也怪不得。有人说编程是沈从文思乡情节养育出来的一颗明珠，沈从文的创作风格趋向浪漫主义

本文作者许继林来源一个民族的精神史，转载自历史研习社。丁玲与沈从文都来自湘西沈从文的故乡。凤凰城与丁玲的老家常德相距数百里，一条河将两地连接在一起，但他们的认识却在一九二五年的北京

在由永安北上到浙江金华，黄少红季宽为浙江省主席，从金华沿山路直达海边，再由海边折毁精华西行到安徽徽州，黄山，李品先为安徽省主席从安徽南行入江西转入广东，在广东跑了很多地方进入湘西，古郑伦为湘西隋敬主任，再由湘西回贵阳

梦幻飘渺中的食物往往趋于完美，庐山应神秘而完美，从九江到庐山，一路阳光明媚燃尽的庐山山门误辩凭空而起，刚刚才在眼前的秀美景色已消失的无影无踪，接下来的旅程便是在梦中了

人过中年的陈渠珍，把西园接来湘西，迁葬在自己的故乡小城凤凰，而他叱咤半生之后，于一九五五二年得善终臣本儒将晚年居长沙时动笔继续生平前尘往事付出笔端，故儿有了那份奇书

这一种角度和立场是否有效，是否适用，是否是强加在湘西文明上的，是否应该从湘西自己的文化价值和生存准则出发来考察湘西这部分东西，还追问说，当我们用现代文明来质疑湘西的乡土世界的价值观的时候

全诗紧扣诗题登庐山来写，盖写了登山过程和书写登山后的所见所思所感，由到达庐山脚下到登上山顶，到登高远眺到联想与庐山有关的历史掌故，有想到陶渊明及其幻想的乐园在回到眼前现实，从而通过这样的描写寄予了情思，歌颂了社会主义祖国的现实

道安在去广东的路途中，路过庐山，被江州刺史逃犯，留住了逃犯。特地为会用建造了一座寺庙，就是西陵寺。后来会远从荆州来到庐山，要会勇一同去广东，但一道庐山便被这里的风景吸引住了

目的地是沈从文的凤凰，我的小舅子爱看沈从文，为了他几年前专程由台湾到凤凰还出了一部黑白摄影集，叫凤凰集摄影家。眼中的凤凰不是沈从文笔下的凤凰那么的幽静鲜美，但反正都是被沈从文召去的

之所以认不清庐山真实的面目，是因为自己生存在庐山之中，疑难总是提书写，提醒西宁市在江西庐山横看，从正面看不实，不能认识，辨别庐山在江西省九江市男自古以来就是游览盛景