木叶之圣杯GO

今天我们来分享一个话题，在投资领域里面究竟有没有圣杯，你有多少次已经找到了这个圣杯，你又把它抛弃了，又去带新的圣杯。这个话题是非常有深度的，因为在投资里面不断地去学习，看书，听音频，看视频

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于是，两个投资的圣杯开始浮现巴菲特的圣杯，闪耀的价值，投资的精光，去寻找拥有宽阔护城河的企业不断地买入，并持有数十年如一日的犯罪企业成长。一如他对可口可乐的一生钟爱霍华德的圣杯则闪烁着乌黑而蛊惑的魅力，在卖家积极卖出的东西中去挑选

圣杯时表是有一群人一起和谐的工作，一群朋友，运动团队的队员，或者是一群同事当圣杯时，正立团体的每个人都感觉到自己是这个团队的一份子，会贡献出一些对过程有注意的事

我们可以看到他整个人身着深色深颜色的袍子，这个地方演面哭泣一样，他的面前三个圣杯已经倒了身后两个圣杯还立着，也就说明现在自己陷入一种悲伤难过之中，也就说明未来这段关系

诚然，独乐乐不如众，乐乐快乐不会因与别人分享而减少相反的快乐是越分享越多在感情方面的占卜。圣杯十代表两人已经超越圣杯二的热恋阶段，他们不再是只含情脉脉的看着对方，而是共同看着彩虹影响璀璨的未来

这个木叶屈原九哥理由的袅袅兮秋风洞庭波溪木叶响，可以说自屈原史。中国古代诗人就开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中，展现了整个书廊的青丘气息，与此清晰飘零，透些微黄的月景

没有说对未来的一个指向性，那刚才有说他们两个手中拿的圣杯举在同一个高度。他如果说在生意占卜上，或者说在恋爱上，他是一种平等的关系，就任何亲密的团队，或者说有利的合作关系，那么都是基于平等级基础之上的

不同于一般的概念，差一点就会差得很多，而诗歌语言之不能单凭借概念也就由此可见。从概念上说，木叶就是树叶原，没有什么可以辩论之处，可是到了诗歌的形象思维之中，后者则无人过问，前者则不断发展

回报和风险之间的权衡和较量会影响投资组合战略的最终成败，这就是资本管理的本质。在风险最小的前提下，最大化收益投资交易中没有权雷达，也没有圣杯，更不可能有永远的腰前素

最后导致和心中的交易圣杯相差甚远，有些人的瓶颈是赔钱和不赚钱，有些人是先赚钱太慢，有些人的瓶颈期没有了方向，有些人的瓶颈是执行力差，有些人的瓶颈是资金规模大了，而不能再用以前的方法与之相适应

与九哥同九哥能给人美的印象，而李贺诗给人印象只是怪字法，句法，章法皆怪，连阴都怪，且其一句都可分为二短句，显得特别结实紧怪，给人刺激之，结果是紧张章法上无结尾，袅袅溪，秋风洞庭波溪木叶下

三角太湖星明月弯鸣高启木叶秋乍脱双红叶由飞燕州弄明月远渡青山之明，月处处有指处，月偏豪天阔，新汉低波寒季何老把酒类水仙绒抹树狐狸，最后施清辉吸烟，小圆起朝发赴洞庭

湖中唐白居易随天向晚壁沉沉，树影霞光从叠身净月冷波牵井链包装包，双星局万珠金幸福暗读何方，最终深歌不费饮食之划，船何处处冻停山脚泰湖星明月湾名高旗木叶秋乍托双红叶游飞偏州弄明月远渡青山之明月住处游子处月偏好

我认识两名年轻人计划去露营，在展开旅程之前几天，他们兴奋的想象会有多好玩儿情绪的所有特征，全部选录露营的器具瞬间成为圣杯，满脑子就是野营刀有多么锋利，铜金绳又是多么坚固