寓庄于谐
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与人们心中坚守的高贵,平德,荷花的河,它这个河不仅与和气的河谐音,而且荷叶又称为莲叶莲花的莲,谐音于连带的莲。同时,荷叶,它也是叶子的一种,自然也少不了由叶子联想的那些吉祥寓意

053:荷上珠凝冷、笔墨醉于晨【南宋-明 玉荷叶杯】
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之中寓德育于教学之中,寓德育于集体之中,欲德育一活动之中,寓德育于教学之中,寓德育于集体之中。二学生在活动和交往中必定受到多方面的影响,品德形成是学生能动地接受多方面

第七章第四节中学德育过程
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我们坚信,通过全全新的赏识理念,能够化对刘伟和谐,解决一下难题人员流域早的和谐之位,上上于下的和谐工资高于低的和谐员工老于心的和谐家事业与家庭的和谐,赏识与提醒的和谐,个性与共性的和谐,职业与事业的和谐能力与态度的和谐,公寓私的和谐

万物和谐---本书结束
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南华经杂说就声明庄子语言的要义,指出语言乃示意在于此,既言于彼欲,言重在形象,通过寓言描述的形象去把握际遇的道理,庄子就记住于之乐,庄周梦蝶阐明了天地与我并生的物化思想

第十五讲 道家的语言传播 二.寓言、重言、卮言:语言传播方法的求善准则1
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九,侯安都率领青庄士兵在利阳袭击北齐邢台司马宫,把司马攻打的大败俘虏了上万人,十为太师太上校妩媚冯毅公主生,岳阳公爵,姚夫人生宁都公寓玉于诸子最长娶大司马独孤信女

资治通鉴- 151
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我从这种白眼离眼睛包护上他,也是我中国中下次也是个孕育物物。这个孕妇医院王琪,我们展示胡天天生活你也好,我们也听了微商中文演过了其中一个和他容易走过五月,或者是一个和谐公寓,走过五月过五天,终于交通练走

2021年7月12日 第237天论语全文累计301遍
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韩非子的寓言故事主要取材于历史事迹和现实很少拟人化的动物故事和神话幻想故事没有超越现实的虚幻境界和人物,和庄子中奇幻、玄虚、怪诞、神奇的语言故事相比风格截然不同

【先秦 说理散文】第四节 《荀子》和《韩非子》的议论文
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粥丸子此菜是粘液,放在必备菜品,寓意是唐端人员红烧。猪鼠的寓意是发发财,救手付竹跟付竹谐音,白菜豆腐跟百财投付谐音,每一道菜都是一个祝福,每一道菜都承载着美好的祝福

家乡的年夜饭
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法喜体证解脱,为生命,带来平静与快乐,或皈依佛皈依归,因那为我指出此生道路之人,我皈依法,皈依智慧与慈爱之道与和谐正之共筑的团体安住于佛之归一处,或侧见此事,光明庄严之道,安住于法之归一处

觉者3四无量心:慈悲喜舍和五蕴:不畏惧不执着5-7章
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伊索讲寓言劝战,一场大规模的奴隶起义,在古希腊某地区爆发了起义军攻打城市,占领庄园奴隶主惊恐万分,一方面调动军队镇压奴隶起义另一方面对奴隶起义领导者许以高官厚禄

伊索讲寓言劝战_希腊
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指家庭富有有萝卜闽南话说成蔡陶谐音彩头表示来年好兆头油炸的肉食品寓意兴旺,富有冬笋,寓意节节高。城区围炉时必施豆腐宝,年年好嫁米,撒刀,甲窝刀,胡兰来修高吃,环豆酥擦倒假告姥

二九九(详解)
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和谐是墓地形式为何服务心诚则灵,心道就和谐。记忆在古代,一般以设为单位护士,有一些地名,如顶射,三射,头后射等三舍直从天地道寸,心缘共老天通体现传统文化特色红团祭品寓意深刻,礼经之众祭典为宗,红团也用于在社庙中排雁桌

说红团
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经过七将的解释,张金苦才知道,木匠活儿的尺寸有很多讲究,比如小桌不离六大桌,不离九六和肉谐音,平时家人吃饭都用小桌子顿顿有肉,寓意生活富裕,来客人了,吃饭都用大点儿的方着

饶一个
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是孔家庄并入屠太和始至入海者,大马家代上游巴黎之地,土害河行婆湾区孔家庄河面约宽九十丈,小水水面约六十张,两岸颇高,并未注定大一案上第八尺,其上游于渔城以下,难以淤塞。海抠约聚孔家庄七十里,并无蓝上寓意黄河墨治之仙其水不应陡途

李鸿章传15
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的想法真是自己的内心出身养性,把生我当作一种艺术来,这就像庄子所说的那样,艺术化的自由生活,人和万物并存于世间,只有达到和谐的境界,才能有幸福的才能过上自己,想要我怎样才能达到和谐

第十六讲哲学大师 朱谦之讲庄子:因由看破自逍遥2_mixdown
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