恶人自有好人磨

此章兀自有两节易读，如好物之物，此仅成上张妍上张蔚唯仁者能好人能悟人然，仁者必有爱心，故仁者之恶人其心仍出于爱恶其人，仍遇其人之能，自心以反于善，是乃人道，故人者物不仁其心，仍本于爱人之人，非真有所悟于其人，若真有悟人之心，又何能好人乎

好人之所恶，恶人之所好，设为夫人之信，在自在，必先事物均自有到达必中信，以得知，交大以失之身材有到当失之者，重失之者，寡为之者及物理者书，则才很注意人者，以才发生

有的恶人是一具高位专横跋扈，有的好人，生活亲情，开卡重重，但从长远的眼光来看，好人所受的辛苦磨练其实是上贴的考验，只要通过考验变得取得最大的飞跃，除了度过经常美好的人生

有的恶人身居高位，专碰跋扈，有的好人生活艰辛，坎坷重重，但从长远的眼光来看，好人所说的辛苦磨难其实是上天的考验，只要通过考验，便能取得巨大飞跃，从而度过精彩美好的人生

有的恶人身居高位，折横跋扈，有的好人生活艰辛，坎坷重重，但从长远的眼光来看，好人所受的辛苦磨难其实是上天的考验，只要通过考验，便能取得巨大飞跃，从而读过精彩美好的人生

有的恶人身居高位，专横跋扈，有的好人生活艰辛，坎坷重重，但从长远的眼光来看，好人所受的辛苦磨难其实是上天的考验，只要通过考验，便能取得巨大飞跃，重耳度过精彩美好的人生

的确，在这个世界中，并非所有现象都遵循因有因必有果的法则，有的恶人，甚至于高位专横跋扈，有的好人生活艰辛，坎坷重重。但从超越的眼光来看，好人所受的辛苦磨难其实是上天的考验

的确，在这个世界中，并非所有现象都遵循有个有因必有果的法则，有的恶人身居高位，专横跋扈，有的好人生活见新坎和重重。但从长远的眼光来看，好人所受的辛苦磨难其实是上天的考验，只要通过考验，便能取得巨大的飞跃，从而度过精彩美好的人生疼你

识人多处是非多，入山不怕伤人虎，只怕人情两面，刀墙中更有墙中手恶人自有恶人魔会使不再加豪富风雅，不用浊衣多光阴似箭，日月如梭，天时不如地利，不如人和黄金未为贵，按乐值钱多

知识少时烦恼少识人多处是非，多入山不怕伤人虎，只怕人情两面，刀墙中更有墙中手恶人自有恶人魔会使不再加豪富风雅，不用着衣多光阴似箭，日月如梭，天时不如地利，不如人和黄金未为贵，按乐值钱多

更有强中守恶人自有恶人魔会使不再加好赴风雅，不用夺衣，多光阴似箭，日月如梭，天时不如地利，不如人和，往今未为贵，安乐直线多，世上万般皆下品思良，唯有读书抛世间好语书说尽天下名山相战，多为善醉

见不善而不能退退而不能怨过以好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性灾，必逮夫身是故君子有大道必忠，信以得之骄泰以失之生财有大道生之者，众食之者，寡为之者，疾用之者之

过也好人之所恶，物之恶人之所好，是为活人之性灾，必三有大道尽收尽予责之胶菜已失之生材有大道生之者，重食之者，管为之者，直用之者输，则才鸿独语闻之语才发生，故人者语虽发财

见不善而不能退退而不能远归好人之所恶，无恶人之所好，受益服人之性灾，必带弗神是故君子有大道必忠信，以得之。骄泰以实证生财有大道生之者，众食之者，寡为之者，其用之者

在我们这个世界也有善恶之性，但不要有执着于善恶的分别之性，就如演员演电影一样，有人当好人的角色，有人当恶人的角色，通过善恶情急的演绎，模拟现实的残酷，而所有演善恶角色的人