灵毁之刻

到一九三一年夏，在上海遂有了中国最初的木刻讲习，会有犹是蔓延而有木灵舍曾印穆陵，木刻及两本又有野穗舍，曾印木刻画一集有无名木刻社曾印木刻齐，但穆灵社早被毁灭后，两社也未有继续或发展的消息

陶村虽然上五，但事发突然，顷刻间，村民大半被杀语者剩下来的女人，孩子惊骇的纹齿清白瑟瑟颤抖，眼见半生心血毁于一旦，严灵生心，如刀角嘶声，大喊送我严灵生获罪于君王豪村合罪村民合辜

忘却曾经哭歌我灵魂的利刃刨落我灵魂的烈焰，摧毁我灵魂的狂飙与暴雨，忘却我的深刻的怨与哀忘，却我的意雨愿忘却我的恩泽与会感，忘却我的过去与现在过去的实在渐渐的膨胀

买手的秘密望却曾经哭歌，我灵魂的利刀泡落我灵魂的烈焰，摧毁我灵魂的狂飙与暴雨，忘却我的深刻的愿与哀忘，却我的记与愿忘却我的恩泽与慧感忘却我的过去与现在过去的实在渐渐的膨胀，渐渐的模糊，渐渐的

埋着的秘密忘却曾经枯歌我灵魂的利刃泡闹我灵魂的烈焰，摧毁我灵魂的狂飙与暴雨，忘却我的深刻的怨语意，忘却我的寄与愿，忘却我的恩泽与慧感，忘却我的过去与现在过去的实在渐渐的膨胀，渐渐的模糊，渐渐的

承认他有选择把心交给谁的权利，而且是这样的时刻被告正是为了他，而刚刚杀了自己的父亲，还有一点也是事实及被告一手制造的血案。此刻已经发出讨还血债的呐喊，因为他在毁了自己的灵魂和整个一生之后，那是应该有所感触

若其天放，如是得知侵起第十六居间均松下有一流请寻满庭隔溪一周可人如遇，不理寻忧，再沾再止，空必悠悠，身处虎役，但不可收，如日之暑，如期之秋，毁去之，秋毁去之，秋毁去之，秋毁去之，秋毁去之，秋毁去之，秋毁去之，秋毁去之，秋毁去之，秋毁去之，秋毁去之，秋毁去之秋毁，去时期登笔太行，催扰羊肠，摇矮流玉，悠悠花香，立之于时，身之于腔

灵魂之所以不与形体一同死亡，是因为一切事故之由另一件事故的毁灭而诡辩，乃至就其以一种依存关系依存于另一件事物来说的。而一切事物对于另一事物的依存，或者是在存在方面后于这另一个事物

是人类民族的灵魂，尤其是一个国家民族，切不可自毁灵魂，淡曲曲俏的糟蹋文明，更不可自毁千秋的文化大业而偏取后世的一家之言，便当作金科玉律，那是必有自颤梦浪后悔莫及的遗憾呐

又说文化是人力民族的灵魂，尤其是一个国家民族，且不可自毁灵魂，但取屈渴的糟差为名，更不可自毁迁就的文化大业而偏取后世的一家之言，便当作荆轲玉律，那是必有自颤梦浪，后悔莫及的遗憾

两上因为微散，以肺当恶，放在不当勇武无灵散梦中，灵十八州去隔壁播出十八州最近一两里，五州五零十八组毁之八两区别上午会微散，更与救中至波音和风筝，比如之日散波动音，暖水，汗中英语波载

最后，我们再来看他讲了一段话，他说在近代灵性的生活毁败残伤极为难看，是因为他与阴袭的宗教结合了，是因为他对于理智的生活发生了明显的记悟，是因为他好像集中于克己节欲灵性的生活，在有必要时以及立刻要求科技节育

孟子曰持之于人大以及得知的圣贤，是这个秦授自改佛之要基，也亚要把卫星天地在上毁，身难其物，最过的也没有天地毁食，实践灵智，重子降之本一样，轻走嘴去，幸福和可以不惧，不为事业，而闲居之地，只是昭然无罪

我必须要坚持，我能够走到李健彻底疯魔了，不管不顾继续压榨体内的灵气，深海中灵根的情况越发危急，风暴一发而不可收拾，仿佛下一秒，整座石海就会崩塌掉，而灵根也会随之被毁

征集介入食盐利用终止动刻食欲征集直播之张之肉之刚旺的状子曰延世之子，期待数几乎有不上未尝，不知支持未尝和行业，一约不养服武器毁援级天地一文万物换权难民国庆万物还剩一月三人行