王羲之传本墨迹精品

有一次，东晋的皇帝要到北郊祭祖，一往西之，把著词写到一块木牌台上，在派攻占雕刻，弓箭在雕刻时，惊奇地发现王羲之写的字以力居然坠入木头中，用尸布都无法擦掉，兜子客进入木头三分还能看见墨迹，于是他感叹道王羲之的字真是入木三分

静卷虚比无观斗，近次仙人掌补图这个自己调的自己开同工器官就是其形态和功能相同，但是来源不同的器官同源器官是来源相同弹世旗形态功能不同的器官传本传反本就分为了自花传本和异花传本

果然，他回去后就开始临摹各种字体，出席欧阳，询自后学前园林题，成年后又苦君钻研那杯唐凯，并在行书和草书上下功夫。王羲之父子和孙过庭怀素，黄庭坚等名家墨迹和书风认真进行对比，揣摩和研究广纳诸家之长，终于自成一家，被书法界誉为毛体

都是胖胖脸细细颜三柳常然飘胸前其中最像的还是脊骨像赞里的王羲之侧向，还是脊骨相赞里的王羲之册，相与人物图里的世人像是一个模子刻出来的。尽管这些画家都没有见过王羲之，但王羲之的相貌并不是全然出自想象

王羲之王献之的新风首先在王室家，总家族子弟中得以继承，尤其是王导王羲之的子孙中书法名家辈出，如王导第三子王恰曾与王羲之相约，聚变古行，当时书名也很大，杨心才古来能书人名即自复，如王羲之

王羲之血兰亭集序王羲之子，一勺是冬季著名的书法家，有书胜之称。王羲之很小的时候就热爱书法，他的父亲王况也十分喜欢我弄墨。他的书府王毅更是博学多识，擅长书话，当时十分有名。从小受到家庭熏陶的王羲之逐渐喜欢上了书法

对比中游其他小楷作品，如见记纸表以及近代以来出土的魏晋时期的简读残纸墨迹，我们可以看到王羲之的改进之处去掉隶书式的着意于横向翻挑飞扬的鄙视，延展术笔强化纵使字的外形也由横扁趋向于方，整字内笔画的位置安排更趋于云整，在整体视觉上获得楚楚大方端庄生动的效果

从此以后，那个官场上的王羲之死了，书圣王羲之涅盘重生。在忙忙碌碌的官场生涯中，王羲之留下的传世作品很少，一方面是他公务繁忙，另一方面是他境界不够，直到他放弃了半生执念之后，才感受到了真正的自由，不知不觉中王羲之的心境

学习王羲之的时候，要大家千千万万注意这个只有注意的这些东西把速度放慢，真正领回到王羲之每一个字的匠心读韵。王羲之的美，王羲之的书圣，他不是因为一字一篇而弄的，但是因为他是书圣，所以他每一个字现在看起来是经得起推敲的，他是当之无愧的书生

二简读博书法目前发现的简读博书墨迹最早始于战国初期，战国时期的墨迹已除简楚。国书为大宗处心墨迹以外，秦国的墨迹有战国早期的青川木读和战国晚期到秦统一后的天水放马滩，湖北云梦睡虎地，湖南龙山里耶的大批勤俭由于青川木读锦艺梅而睡

我们希望在一系列的节目当中跟大家介绍中国美术史上非常重要的一位艺术家王羲之，我想大家对王羲之这个人的名字都非常的熟悉，我们通常会在王羲之的名字前面加一个头衔，叫做书圣

启功先生曾谈到客帖与墨迹的不同，说客帖如剪影，只能够看到人物的轮廓墨迹，如照片不仅可以看到轮廓，而且还可以看清人物的眉目神态，从墨迹中可以分析出书写时运笔的起落转换

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与同时代的兰亭序的行书笔大不相同，他认为天下的禁书都必然是隶书，并大胆提出兰亭序的行书帖。既不是王羲之的原文，更不是王羲之的笔记，而是王羲之的第七代孙智勇和尚所写这一说法

正是细节良辰，王羲之和朋友们一起到山阴兰亭祈福游玩，大家饮酒赋诗编程兰亭集王羲之当场挥笔写了一篇序言，也是流传千古的兰亭积蓄。王羲之即兴而为的兰亭集序，非但文章优美，字也非常漂亮