长安佛韵―西安碑林佛教造像艺术

菩提树等作为佛教的象征，原始佛教属于排斥造型艺术的实践性的宗教，经过阿育王贵双王朝潜尼色家王大力的红法，各种佛塔，以及为了供应佛陀舍利的造塔造像活动逐渐兴盛归后来佛教艺术相关佛胡散

北山宝顶，山南山石门，山石钻山是大族石刻中规模最大，最为集中，最有价值，雕刻精巧，形象生动，生活气息浓郁，艺术最精美的石刻。造像代表大族石刻以佛教造像为主，兼有儒道造像。它集中国内石窟艺术之大成，把中国石窟艺术推上了一个新的高峰

中国佛教艺术史上突破性的重大发现，在此之前，在佛教传播这个问题上，学术界一致认同佛教是从西土传到东方来的观点。而孔望山，佛教磨牙造像中佛教内容的确认佛教史的某些定论提出了挑战，为佛教最早有海上丝绸之路传入中国之说

读到的一个是我根据只言片语想象出来的第一个故事于怀清买卖北魏溜金造，像中国古代流传的造像中，北魏佛教造像非常珍贵，北魏同溜金造像更加珍贵，而大型的复杂的北魏同流金造像

四大明庭追翁庭，安徽曲县，陶兰亭，北京新龙潭，艾婉婷，湖南长沙，吴兴鼎，杭州西路四大名镇，景德镇，江西佛山镇，广东汉口镇五口朱先生，河南四大碑林，西安贝林，陕西西安狗没有碑林，山东曲阜，地震碑林，四川西昌

敦煌莫高窟据记载于前秦建元二年，但洞窟中最早的奇迹是第二，八五窟，七位大统四至五年丙零四早期未代造像的纯民族的形式与唐代造像那种刻画入微的高度的写实风格，证实了中国佛教艺术是从伟大祖国的艺术遗产中一脉相承的演变而来的

庆州博物馆开阔的室外场地间极有想法，极为艺术的又很自然地排列着数不清的石塔，实处实调石块，石造像等。从说明中知道，其中不少石塔森塔，塔杯，石造像石灯是统一星罗时代留存至今最早，最完整的这些与佛教有关的石雕

随着佛教的诞生，佛教艺术逐渐发展起来，其主要构成形式为寺院艺术和石窟艺术，佛教石窟模仿寺院形势而建造。佛寺和石窟又都融合建筑，雕塑和绘画于一体，这些都是世界佛教艺术遗产的主要部分

这几次肺腑事件都是全国型的，还有若干地方性的类似事件爆发，而这些事件不可避免地对石窟造像形成了影响。肺腑事件包括诏令，森尼，还俗和焚烧寺院的金像两个部分，当然还会对佛教造像形成影响

西安碑林石刻艺术馆在西安贝林博物馆中石刻艺术馆更是让人震撼的文物。艺术宝库老君相离小孩儿十官，李寿木，施官，唐献灵，石犀，石牛等诸多国宝及文物以及各种古代走兽石刻琳琅满目，其造型之精美，雕刻之细腻

汉唐的沈韵清晰可见，护城河水依然青绿，钟楼城墙依然挺拔，华乐新长霸柳风雪，曲江流饮雁塔城中咸阳古著，草堂烟雾，太白积雪。在西安的碑林里，那块儿清代碑时详细记录出洗西安为中心的关中八景

对那些等同于如来的皇帝，虔诚恭顺之心，也必瞬间高涨至无以复加。穿行在我座巨窟之中，我突然意识到，昙曜武库的造像并不是什么纯粹的艺术，也与佛教徒脱离苦海的目的无关

我们简单地回顾一下长安佛教的历史，源于天竺的佛教由海陆两路向外传播，碌碌越过葱岭而东，广泛传播于西域诸国，而后沿着丝绸之路向东经敦煌，武威至长安洛阳，载至荆州，庐山建康

最早从印度传入中国的主要是大乘佛教，尤其是般若学经典三国两晋南美朝时期，这个时期以佛典翻译为主，佛教造像规模宏大，经历了两次近佛事件坎坷加罗在魏国义僧指戒心为汉帝佛教戒律受戒的开始，有千载无国义，维摩结晶

戴庙碑林戴庙藏碑颇为丰富，历代碑刻林立，形成一座天然的中国历代书法博物馆，西安碑林曲，阜孔庙，碑林，泰山戴庙，碑林合称中国三大碑林大庙碑林中驰名中外的泰山顷刻石蚕字碑最为珍贵，最有价值