生生死死

浣溪沙夏夜小聚小院南边桂树东花生佐酒话英雄公愁交错笑声中阵阵清波消暑热丝丝碧柳五和风。诗情半梦上摇弓浣溪沙生死情雨雨风风鬓尽霜朝朝暮暮两情长生生死死共秋刚热泪盈盈心凄凄，全台寂寂露茫茫哀哀怨

所有的时光都像流水一样，昼夜不停地流淌，消逝着一切事物，一切现象都如水泡一样深的，深灭的灭人类，死掉一茬儿，生下一茬儿生生死死生生就好像是水面上的光波一样闪烁不停

我的泛滥着华夏光辉的二十四时，我的睁着眼失眠的红楼梦，我的流着泪，微笑的长恨歌，我的风风雨雨，生生死死的传功耗子，我的热热，闹闹的万家灯火，我的汹涌澎湃，酣畅淋漓的心血，我的叮叮当当铿铿锵锵的鼓落

最早的人类没有任何工具，也不会盖房，他们生生死死，几乎没有留下什么痕迹。除了一些锁骨和头盖骨，这些骨骼化石告诉我们很多万年以前，地球上曾经居住着一些与其他动物截然不同的哺乳动物

已经发生的死亡和出生，都是你的头脑和身体，百年一换百年再一换，在换的中间，有一个始终不生不灭也不换的东西存在，他是永恒的，他就是你的真，我那个会死会生的已经历经了无数次的生生死死

心经，小肠经等等，只绝因干净而终止人出生由医生啼哭启动，肺经开始，后天的十二经脉巡行，每天生生死死从肺经到肝经如环无端至死时也有干净戛然而止，这是多么奇妙的事情

我们都有和所有佛陀一模一样的面目，那个是真实的面目，本来的面目，真实的面目一旦被显露出来，所有的假面都将黯然失色，那些在无数次生生死死的轮回经历中扮演各种角色时

总之，原文第一段儿可以解释为在生生死死这件事儿上，因为人们都欲望上追求更好，以至于十分之三的人，长寿十分之三的人，短命十分之三的人本来听好待，正在早死出生入死生之徒，十有三死之徒，十有三人之声，动之死，地义十有三符合，故以其生生之后

它不一段时间还会有类似的或者其他的问题反复出现的，你的细胞，它生生死死的，其实你根本就不在乎哪个细胞生哪个细胞死，因为你知道它生和死，你的身体还会在细胞或器官或者组织的意识，它是稳定的存在的

我的诏前孙李周无政王的百家戏，我的人之初性本善性相近，习相远的千字稳，我的洋溢着神州药味的本草纲目，我的泛滥着华夏光辉的二十四史，我的睁着眼失眠的红楼梦，我的流着泪，微笑的长恨歌，我的风风雨雨，生生死死的船工耗子

六合算是够大了，还是只能在他的内部，邱豪算是够小了，还是只能靠他才能生成天下万物，无不生生死死，但大道始终不会改变自身阴阳四时虽然祭运且行，但都因为大道而获得自身的运行秩序

他跟我们一般企业法人破产不一样，商业银行的破产是要求经过银保监会同意的，就是生生死死设立要经过银保监会同意破产，也要经过银保监会同意好，那搭载破产的时候，法院要组织银保监会的有关人员成立清算组

只能苦笑不能放下到底为何关键是你不愿开桥，把那六根六成弹针怎么可能快乐逍遥，因而鼻舌深意坑人，你还没法说他不好，因为那个离你太近，所以才会被他缠绕，生生死死生生

然而，生生死死均不由我和外物绝境，都是由天命绝境的人的智力起不了作用，因此深奥无忌，天道能够自然聚会，迷茫无忌，天道能够自然运行，天地不能触犯圣人，智者不能干扰鬼怪妖异，不能改移天命

吉斯的道理老子在这里所表现的天地的吉斯，同时也正是天地的至公南怀瑾先生进一步阐述从万物个体的小生命来看，生死仿佛是极为不幸之事。但从天地长生的本位来说，生生死死只是万物表层的变相，万物与天地本来便是一个同体的生命