阴阳大裂告状

耶稣透过碎裂相直接触摸爱，看到宇宙神招体开悟了老子透过万物像看到五体阴阳，看到吴奇阴阳二元对立无穷，大主要体开悟了，从来透过人生下看到无常因缘聚合因果，幸空只要替开悟了

今天早上吃的什么吃了多少，喝了一杯牛奶于老师是不是妈妈又向你告状了，只听说过老师向家长告状的，没有听说过家长向老师告状的，因为打算怎么弄成一个上午课间活动时到办公室去一趟

正常的身，人体是健康的，阴平阳密，人体就健康，阴阳离绝，两相离绝了，伊利克杨相互脱离了，相互分裂了，决裂了，相互脱离，相互决裂，精气乃绝人的阴阳之气，全要豪爽，全要，决绝枯竭了断绝了

在清王朝统治的时候，平民越级告官是要滚钉板的，而兰教告状先要赤裸滚钉板，不管是不是民告官，只要有冤情而管辖的县官不受理，需要越级上告，可到府衙肋骨告状再不受理，只有兰教告状意图，这钉板又是什么样的钉板

不紊乱就生命是正常的身，人体是健康的，阴平阳密，身体就健康，阴阳离绝，两相离绝了，伊利克杨相互脱离了，相互分裂了，决裂了，相互脱离，相互决裂精气乃绝人的阴阳之气，全要豪爽，全要，决绝枯竭了断绝了

没有阳光了，无阳则阴呐，无以化，无阴呐则贴不能滋身体不能受到滋养，说阴阳两序，身体都会干燥开裂。这个他方温经汤老师给你们讲温暖，它是温阳的金暖色，滋阴的金水，它是滋阴的温经汤，其实叫做阴阳合体之方

大家发现咱们行政法实际上是两部分，一部分就是行政机关怎么做行为第二部分就是老百姓怎么来告状，咱们后面怎么告状，一定把前面行政机关做行为，你先搞明白，咱们复习的时候你不能说我先看复议，你先看复议不行，你得先看行为机关怎么干事的

接着前面的内容，我们下面进行行政诉讼的第二个问题就是行政诉讼的原告。实际上，在行政诉讼里面，我们在案例分析题里面外乎就考这几个问题，让不让告状死亡范围谁去告状原告去告谁

你还敢不敢告状，龙王气的发昏说你竟敢打我，我非告状，不可能站见他嘴硬就去接他身上的鳞片，痛得龙王忘了大叫，直喊荣命揉命闲知揉命能仗，怕龙王逃走就施展法书，把龙王变成一条小蛇，藏在衣袖里，带回了家去

车马背好以后，出国上车，看见投诉的人就命令主政官明白的告诉惯例和百姓想控告县城县尉的试试，不负责监察这种官吏，大家必须各执到所在郡县去告状，想控郡守一载长子的，等我回来回到治所后，再来告状那些被官吏冤枉的百姓

包成担任知府破除了这项包枕，担任知府时破。除了这项规定，百姓如果要使深渊告状，就要到衙门前击鼓，鼓声一响，正门就会打开，百姓可以直接上堂向包枕告状，让他主持公道

你什么样的事情才能去找他的领导告状，去什么样的事情是不能找领导告状的，以及在行政副业的时候，谁可以参加以及他的上一级机关，包括你像税务们税务局的话，既有上一级机关

此外，还有担任判官之职的阴阳大禹和阴阳少禹，其中阴阳大禹负责辽内的出勤职业管理以及公文书审查，补足官品从期为上，而阴阳少运则负责辅佐大引四部官的最后一个是主点分为阴阳大属和阴阳少数

按照宋朝的规矩，谁要到衙门告状，先得托人写状子，还得通过衙门小利传递给知府，一些送尸恶棍就趁机敲诈勒索包，拯破了这条规矩。老百姓要溯冤告状，可以到府衙门前击鼓鼓声，印象，斧牙门就大开正门，让百姓直接上堂控告

不给钱，他们就扣着状子，不送他们一刁难，穷苦的百姓可就遭了烊，拿不出钱就告状无门，有冤无出诉。新上任的开封府开封复印。包拯了解到这些情况后，只有命衙门就命令衙门办公的日子，大门都开着要告状的百姓直接可以上公堂当面儿向他诉说是非取之当堂论断