辨经

经络辨证内容有十二经脉病诊和行经八脉病诊病、十二经脉病诊十二经脉包括手足三阴经和手足三阳经十二经病症有一定规律可循，可表现为本经经脉，循行部位和所属脏腑的病变，掌握其规律和特点

一手太阴肺经经脉循行，即病侯意义病息一手太阴，肺经经脉循行意以辨析。林淑经脉云肺，手太阴之脉，起于中焦下落大肠环心，胃口上格属肺，从肺系横出叶下，下旬闹内行少阴心主之前

一头痛根据头痛部位不同可辨识，并在何经如前额部连眉冷骨痛属阳明经头痛，因足阳明经寻发剂至鹅炉形于前头部及鹅部，故邪犯阳明经可引起前额痛，侧头部痛在两侧太阳穴附近为肾者属少阳经头痛

李氏无爱观第二，但李氏融融存亡逆顺，通有石门一理辨于事门，未能辨之理性无分线所辨之事，分位差别一事中理皆全变，非事分辨何以故以笔真理不可分故事故一先陈建设无边真理

一守阳明大肠经经脉循行意义辨析林淑经脉云大肠守阳明之脉，起于大指次指之端，巡指上联出河谷，两谷之间，上入两经之中，寻避上联入肘，外联上闹，外前连上肩出鱼骨之前连尚出于助古之会上

泥湿柱桑寒论辨噪音病脉症病治法守少阴心经逐少阴肾经为少阴二丈心脏有一条大动脉出来一条大静脉血管回来，心脏从心脏到肾脏，血脉是相交的，心和肾要通过的时候是靠中间的

变太阳并内震，并至上讲的是太阳主证，我们又分了太阳总论，太阳在经以及太阳在府三阳病都是这个特点，每一条经都有懂论，分在精在辅，太阳总论分三个部分，第一个部分是辨宾发于阳

在巡行和主病方面的记载，我们可以得出结论。对于此例患者出现的舌痛在经络方面当属足太阴经。正即此例患者的病位在足太阴经关于辨识并性虚实的问题，灵枢胃气为我们提供了理论上的依据

在内经中，诊脉的方法有三种，一是读取寸口，即现在常用的诊脉法二是取衬口麦和人银，麦三是取三部九合脉，如素问三部九侯论篇就是专门讲通过后九个部位的脉象来辨别疾病，属于哪个经脉脏腑比较麻烦

重视五院六气的医学思想，伤寒论中的六经以阴阳为刚，即三阴三阳，似问阴阳应向大论云。善诊者茶色按脉先别阴阳六经辩证要先辨病，发于阴还是发于阳。五月六气理论中的六气是阴阳离合的六种状态

是足阳明经，也说明手阳明大肠经在经脉循行上与足阳明胃经相连，在生理功能上是上下相乘三手阳明大肠经下河穴的病喉意义，辨析灵枢邪气，脏腑并行，云大肠病者肠中切痛而明灼灼，冬日重感于寒即泄，当其而痛，不能久立

二，从词的用法上来辨析一词的配合关系不同，这一类同义词虽然所表示的意义相同，站在具体运用中，有些词往往只能同固定的某些词搭配其他的词则经常同另一些词搭配，不允许混淆

短又媚，必有潜衣常一身有伴，湖河之后一居去丧，无所不配，非为长，必善之高求玄关不以调，即越必朝服。而朝摘必有名医布摘壁辨识，拘壁迁坐，思不厌经，快不厌细，肆意而爱

要认识疾病，就先要变轻脉症，也就是要收集证据，逐个辨析，分析，辨别清楚，分析清楚，最后做出综合判断一经方的价值。首先，通过白头翁汤的临床运用来谈一下经方运用的价值

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