噶陀金刚寺志

诸寺门之所以要造力，金刚之形象，是因为金刚及至也此质能催破烦恼，恰似金刚立能催破万物一样齐心，以智慧来开发其实像之门，故四门须先例金刚内置佛身是本来自信的意思照，以此志即可显现出其本来自信佛

经灰烟尽享佛菩萨令其寺外变玄繁华于密密，室中四壁敷设十方如来即诸菩萨，所有形象应与当阳张鲁舍那社家弥勒阿仲弥陀诸大变化，观音形象煎金刚藏，安其左右，地势繁亡，乌除色膜，己四天王等

里面的金刚储不像后来藏传佛教里的金刚储做得非常的繁华，非常的漂亮，以前的金刚储就是非常的简单的，那么佛陀在前面赶路，指金刚神一只手拿着金刚处，另外一只手在帮佛陀俗在驱赶蚊虫

根领诸派，其本源无不出自一行和尚之大书一行所著言有七要星辰别行法，北斗七星护魔法，一型胎葬法及密教中国化贡献治委，布空弟子青龙寺会过学惯两部秘法，多所发明创新是为唐密集大成者。布空之后，唐丽为每一位船法到阿舍黎惠国创惠金胎两部大曼陀罗创制金刚界诸尊金刚名号完成两部一句之传授，均为惠国所创

韩妈读书会秦皇岛能断金刚读书会能断金刚学习群，心灵书友会及曼陀罗瑜伽会所能断金刚天津读书会，金刚商学院，无锡二群金刚种子空中思想会和钻石会德州群借这十五个群的群主喜悦巧于金宇，于欣，黄金华，红霞爱如希望韩妈

这就是外八庙，其名称分别为富人寺，复善寺，普勒寺，安远寺，普宁寺，虚迷福寺之庙，普陀宗城之庙，书相寺，外巴庙以汉室宫殿建筑为基调，吸收了蒙藏韦等民族建筑艺术特征

这就是外八庙，其名称分别为妇人寺，复善寺，普乐寺，安远寺，普宁寺，须弥福寺之庙，普陀宗城之庙，书相寺外八庙以汉室，宫殿建筑为基调，吸收了蒙藏韦等民族建筑艺术特征

无名伯陀取最坚最立的金刚石，也就是钻石为比喻，让众生明白我们本来就具有金刚班般若之宝，能够断除一切烦恼，无名成就自中的法身会命金刚就是我们的般若自信般若禅心如佛

在本兰寺之变之后，本兰寺显如与掌握己内实权的丰臣秀吉交好之后，丰臣秀吉重建了石山本源寺，寺内厅又在当地建立了阿弥陀堂，又建成了玉影堂，加上丰臣秀吉赠送给京都七雕枯川的土地，作为四地建成了现今的京都本源寺

手持莲花和金刚的菩萨，创作时间约五百八十年，类别壁画收藏印度阿沾陀石窟，避之理由东方壁画艺术的精粹印度壁画艺术之冠，小于世界的化老瑰宝，阿沾陀石窟壁画的杰作阿詹图第一号石窟壁画的代表作之一

这时，如来才丰富弟子重新让唐僧领了真经。唐僧师徒领了真经如来吩咐我二弹金刚获送唐僧薛陀回东土，八天之内再回来，八大金刚随即让唐僧等人一起驾云人县很企业，向东途大唐人去院

我愿如来与此大众解释我疑十伯家凡告金刚手，此大全身舍利极具如来宝塔一切如来无量拒之新陀罗尼密印法打要金在其中，金刚手由此法药在世终故。它既变为重叠，无细如胡马子拒之百千如来之身，当之亦是如胡马子百千句子，如来全身舍利之句

我愿如来与此大众解释我疑十伯家凡告金刚手，此大全身舍利极具如来宝塔一切如来无量拒之新陀罗尼密印法打要金在其中，金刚手由此法药在世终故。它既变为重叠，无细如胡马子拒之百千如来之身，当之亦是如胡马子百千句子，如来全身舍利之句

不仅是唱精细，你到庙里边儿去看看庙里边儿看什么你看等级高的菩萨，佛陀都是慈眉善目的金刚怒目，那级别都比较低，因为有了金刚怒目，才有了佛陀的慈眉善目，所以我们在配小说的时候

自从噶尔丹同志准格尔部以后，野心勃勃，先兼并了莫西蒙古得其他部分又向东进攻，漠北蒙古抵抗一沉，失败了几十万的漠北蒙古人逃到漠南，请求清朝政府保护康熙帝派使者到噶尔丹那里