斯拉夫文化

此后，罗斯完全进入封建歌剧时期，全国分类为十二个相对独立的独破户基辅罗斯文化，在东斯拉夫人文文化的基础上，接受瓦里亚格人文化和拜占庭文化的影响，最终形成独具特色的基普罗斯文化

在托斯托耶夫斯基看来，西方派比斯拉夫派讲求现实，因为前者能够指出欧洲文化的一定程度的表现，而后者虽然努力寻求，却没有在俄罗斯文化中找到任何等价等意，同时又同样确定和完备之物

民族是指经长期历史发展而形成的稳定共同体，一群基于历史，文化语言与其他人群有所区别的群体侠义民族，如汉族斯拉夫，民族，瑞尔曼民族等广义民族，比如中华民族，阿拉伯民族等

斯拉夫国家有波兰杰克，苏洛伐克兰斯拉夫各国俄罗斯，乌克兰摆脱了似的凯尔特国家有苏格兰爱尔兰威尔士开车人，是所谓三大蛮族中最有文化的历史最悠久的。从最起初的位于奥地利的尔斯塔特文化一直向西南迁居到欧洲各个土地上，用了数个世纪

多文化，多种族的南斯拉夫经历的创伤被敬重而离开的时候，各个群族之间正在出现的相互理解，就可以持续。家庭系统排列是个很新，很独特的方法去认识为什么国家之间文化之间的冲突会持续，需要什么才能找到好的解决办法

奥地利人的奥地利的殖民压迫之下，于是，一些知识分子就呼吁斯拉夫各个民族以斯拉夫人共同的民族起源，民族历史，民族语言，民族血缘和民族文化给纽带建立这个斯拉夫联邦国家来共同对付外地的侵略和殖民压迫

增强了拜占庭世界各个不同地区之间的牛，但关系相比，拉丁语在西方彻底推出历史舞台，东方的举措提前了六个世纪之久，将斯拉夫地区纳入帝国的文化圈，提升了拜占庭的声望，但也同样带来了负面影响

望北面和东面扩张了很多，这样的扩张损害了当地斯拉夫人，他们有时汲取日耳曼人征服者的文化和传统，有时候被驱逐出去，也有日耳曼领主直接将斯拉夫的村庄纳入自己的统治，另一些则通过建立日耳曼人村庄来巩固其战果

不过一般情况下，当人们谈起巴尔干，主要是指前南斯拉夫联邦中的六个共和国塞尔维亚，克罗地亚，斯洛文尼，亚马，其顿，波黑和黑山，以及两个自治省科索沃和福伊福丁娜，他们的风俗有区别

穿越匈牙利门南斯拉夫人的祖先算是进入了多瑙河中游平原及地理结构气候的原因需要立门以动的多脑河中游平原，又被南北乡的多脑河分割为了两部分西部的潘洛尼亚平原以及东部的匈牙利草原

布赫河沿岸的斯拉夫部落，他们甚至对多勒比女子示意暴行偏年时的作者技术导一个阿瓦尔人要旅行时，他的车上不套马也不套牛，而是下令给三个四个或五个女人带上强迫他们拉他的车这种行径

原来，在公元九到十世纪的时候，维京人和罗斯商人已经从事斯拉夫奴隶贸易，他们带着东斯拉夫人经波罗的海到丹麦之后卖给犹太人和阿拉伯的奴隶贩子，之后，这些奴隶会被转到凡尔登和莱昂

还在战争末期，原属奥匈的斯洛文尼亚和克罗地亚已宣布独立，并谋求同塞尔维亚联合战后三个地区成立南斯拉夫王国，面积二十四点八万平方公里，人口近一千两百万，算中等国家

从一九四八年到一九八八年，南斯拉夫平均增长率百分之七点六，而在中央的扶持下，落后的黑山年均增长率为百分之十一点，三马其顿为百分之九点七，这就在财政上把这些地方同联邦政府牢牢地绑定起来

以乌克兰为例，早期斯拉夫人的历史很模糊，管他们只有不多的文献记录。根据一些记载，包括十二世纪初编撰的罗斯古边年史在内认为斯拉夫人和前文所说的斯基台人一样是诺亚三子