诗意的栖居

诚如习总书记所说，规划科学是最大的效益，规划失误是最大的浪费规划。折腾是最大的忌讳，没有科学的城市规划，才能够真正的打开通向诗意栖居的大门，科学规划要取他山之时

第二章忙碌中人诗意的栖居工作的目的是提高生活的质量，将来的社会不容不工作的分子也不容偏重的工作，而现代社会趋向于侵蚀，完全剥夺了合理人生应有的雨险，这是极大的危险与悲惨来自英国的罗素

也就是说，成绩反倒把栖居限制在某种制造当中制造，为了栖居而存在，好比农民对农作物的培育工匠为各类工具的制作一样，这种制造已成为栖居的某个结果，而不是器具的原因或基础

你对天真的询问那里有白居易，夜深闻琼的孤独思想，有苏东坡与其弟同游南山的天然醉梦，有鲁迅从百草园到三位书的懵懂读写一个个故事，但我们告别芬杂凡尘找到了一处诗意的栖居

他有着独特的理解，每个人都有自己的境界，都生活在有一定意义的境或意境之中，即诗意的栖居于一定的境界中，就像品茶淡淡的去品味生活，这便是绞然的境界，悄然不仅在理论上有所突破，更在实践中实现着自己的主张

他有着独特的理解，每个人都有自己的境界，都生活在有一定意义的境或意境之中，即诗意的栖居于一定的境界中，就像品茶淡淡的去品味生活，这便是绞然的境界，悄然不仅在理论上有所突破，更在实践中实现着自己的主张

人生就是一场修行，每个人一边在烟火气息中磨练意志，一边在花谢花开中书写着诗意栖居冷冷期的生活让人心生疲惫，总是风风火火的日子，又是人迷茫最好的状态，还是怀着一颗朴实的心去寻找生活的远方

山水城市和田园城市苏州的东原西区程序，古文明的血脉又对接现代文明，为时代发展提供了一片新空间，为苏州人演绎出一个生态养生，健康美居的新传奇。诗意的栖居终于借金鸡湖太湖演变为美丽的现实余金，因漫出一种清透成名的人生新景观

按照坚变传言的理论认可，两个地域内若存在着亲缘关系密切的物种，或者具有代表性的物种，便意味着相同的亲本以前曾经栖居在这两个地区，而且我们总是会发现，但凡有很多亲缘关系密切的物种栖居在两地

人间烟火是底色，浪漫，情怀诗意趣，生活，一半是烟火，一半是诗意即谋生，有谋爱，诗意更多的诗意种东西，一种体味是与本真的我紧密相连而落到实处，便诗意碗简单的人间烟火

知识愈多，愈能善待诗意，将诗意当作攀登的手章诗意诗意面镜子，而镜子能照见人的污浊，见悟而不怒，悉心审视自身，在创新路一次诗意就灰心失望的人永远是个失败者，善待诗意

排斥这一观点的人也就排斥了普遍的发生，以及提后迁徙的真正原因，便将引入神奇的作用普遍呈现在大多数的情形下。一个物种栖居的地域总是连续的当一个植物或者动物栖居在彼此相距很远的两个地方

根据本来的经纬线一根根来回织捕，这技术恰似红楼梦里的病情。文永补雀金球多么先巧的手，多么诗意的活儿，虽然侧身站立，干活非常辛苦，人们向往诗意的生活，然而诗意不是刻意，不是浪漫的点缀，只要有心窘迫的生活，自带诗意素材分析你我所理解的诗意

变察反观和自觉在疫情基本得到控制的这个时候出发，或许就是遇见大地雕塑的恰当时机抽离融入，体悟静思安住在旅行中栖居在栖居中，遇见在遇见中觉知到多伊术的客栈住下也是落日，尽管难见，夕阳余韵，洒落梯田的闪动流转

人生，我们在自然中旅行，短暂旅途中让我们用诗意点燃但心灵之活，照亮自然旅程，让我们用诗意托起生命太阳，光耀自然，让我们用诗意筑老生命基石坚持自然，我没选择诗意人生