历史是谁的朋友

我经常讲什么叫历史少奇同志讲好在历史是人民书写的，我觉得少奇同志讲的不够彻底。历史是胜利者写的人民不胜利，人民也写不成历史，谁胜了谁写历史，你看美国史，你看英国史德意志史，俄罗斯史日本史，哪一国历史不是胜利者

即使是喜欢世界历史的朋友，可能也更多的会关注英国的历史，美国的历史，甚至是法国的历史，德国的历史，但是偏偏不会太关注那些拉丁美洲的历史，北非的历史，或者是非洲的历史

元易经的小妾是谁，就是活在日本历史与物语交界处的著名的白牌子舞者境遇前，这名字可能一般朋友可能挺挺陌生，但是喜欢玩日本无双系列的玩家，对他该很熟悉，挺做的，现在人社或做的真票的

二，唯物史观逆俗于整体的社会历史过程来探究谁是历史创造者，社会历史发展过程虽然离不开个体的人的活动，但整体的社会历史并非个体的历史的简单堆砌历史是无数个追求着自己目的的人的活动的合力

殊不知，历史是历史，县局是县局，不论何国，何族在以往，谁没有经过斗争来，现在谁还在这里算成仗若绿，挑起恶感而与以往之事多所顾忌而不敢谈，则全部历史都只好拉砸催烧之了

谁说中国人没有宗教信仰，历史就是中国人的宗教，尤其对历史中的大人物而言，历史是他一生都要背着的，十字架受了委屈的历史，会给他着雪，做了好事的历史，会替他说好话，做多了坏事的历史会审判他

其次，唯物史观立足于整体的社会历史过程来探究谁是历史的创造者，社会历史夸展过程，虽然离不开一个人的，离不开个体的人的活动，赞成体的社会历史，并非个体的历史的简单堆砌

你要是二爷朋友，现在是四十六爷爷折压三年加每十一年，一百一十一年，只要压抑，不证明这样谁来修，正是因为历史上最乱死者压不咬到果断，我到果舌痒干嘛压抑不行，压根有的炎炎折压可以，本来也有炎强的锅汁

剧中人又是剧作者，知识拓展究竟谁是历史的创造者，是人民群众创造历史还是英雄创造历史，这是唯物史观与唯心史观的分水岭。唯物史观考察，历史创造者问题遵循的原则是首先唯物史观立足于现实的人及其本质，把来把握历史的创造者

你会发现，历史小说的重叠类型非常之多，历史传奇故事，历史悬疑故事，谁间旅行故事通常都涉及历史背景，还有历史谋杀，推理小说。比如阿里斯彼得斯小说中的侦探，是十二世纪的英国僧侣卡德伐尔

唯物史观更深入的考察群体与历史、个体与历史的关系，考察群体与个体的关系区分了创造历史过程中的决定力量与非决定力量，主导力量和非主导力量，从而科学地解决了谁是历史创造者的问题

接下来的事情可能小朋友们，你们通过看三国演义都基本上了解了，可是小朋友们在这里我提醒你三国演义可不是真正的历史，还属于小说三分迟七分虚，小朋友们可不能把三国演义当成是真正的历史

二，唯物史观立足于整体的社会历史过程来探究谁是历史创造者，社会历史发展过程虽然离不开个体的人的活动，但整体的社会历史并非个体的历史的简单推切历史，是无数个追求着自己目的的人的活动的合力

将来必定是富翁，谁相信富翁欠过债进过监狱，我看你对历史不大，熟悉历史有两步，一步是官方的骗人的历史，做教科书用的给王太子念的另外一步是秘密的历史，可以看出国家大事的真正的原因是一部可耻的历史

肖方平刘子威即将带领大家走进每周三中午的历史，回眸节目，听众朋友们回读历史，使人清醒，静听历史交人明朗回眸历史篇章笔画一页页，勾勒着勾勒的是你，我探寻时机的脚步与回音