黑格尔与古希腊哲学家

我们说希腊哲学给整个西方哲学，它就是源头，而且你会发现哲学家们往往会总是像我们中国传统文化会回到源头去看是一样的，西方哲学也会要回到古希腊去看，也会回到古希腊去看。黑格尔讲的一个不夸张的一句话说一提一到希腊

不过，黑格尔认为，赫拉克利特此后的古希腊哲学虽然已经开始寻找那贯穿一切的一却没有认识到绝对的一，因为当时希腊人对于绝对的理解还是比较初步，朴树和原始的赫拉克利特及其之前的哲学家把无限当成绝对

以前的哲学家从没有提出过古希腊哲学家亚里士多德曾虽然曾经把运动分为六种及产生消灭增加，减少位移从一种状态向另一种状态的转变及性质上的转变，但他并没有提出自变量变关系的辩证法，否定之否定的规律也是黑格尔以前的哲学家是未曾提出过的

黑格尔是及传统主客关系思维方式之大成的哲学家，他强调通过意识的经验过程或者说通过认识上的不断转换过程，所要达到的目标是主体与客体的最终的统一，即认识到，所谓外在与主体的和客体最终是与主体同一的

苏格拉底的教育活动与思想简答一简。建苏格拉底是古希腊的哲学家，教育家，他的一生以探讨哲学和从事公共教育为乐，是西方第一位有长远影响大教育家第二教育论美的几支十一德治统一观

加达莫尔是当代德国著名的哲学家，他的主要著作除了刚才的那本儿真理与方法外，还有柏拉图的辩证伦理学，柏拉图和诗人歌德与哲学柏拉图七封信中的辩证法和诡辩短篇著作集黑格尔的辩证法，科学时代的理性学习，哲学的年代

研究古希腊美学与艺术的篇章，而古希腊作为人类文化的轴心时期，正如德国哲学家雅思贝斯在历史的起源与目标一书中所言，人类一直靠轴心期所产生思考和创造的一切而生存，从而成为人类文化发展的重要支撑之一

关于黑格尔现象学中的主怒关系，不同的哲学家有不同的解释。有从心理学解释的，有从宗教解释的科耶夫则坚持总社会和历史的象度来解释，这与马克思的思路相似，但科耶夫并非机械地把主奴关系还原为历史上的某个时机

构建了西方死亡哲学的最初形态，揭开了古希腊死亡哲学的序幕，对后世的死亡哲学，特别是对德姆克利特，伊比鸠，鲁塞涅卡以及黑格尔尼采等人的死亡哲学产生了极其深刻的影响

注释本文选自外国散文精选亚里士多德是古希腊哲学家科学家如何避免愚蠢的见识文章，阐述了与宠见识的产生原因和如何避免产生与宠见是愚蠢建设产生的原因是主观一段自我中心主义和狂妄自大

前言理想国是古希腊伟大哲学家柏拉图的著名的对话题著作之一。对话路里，柏拉图以苏格拉底之口通过与其他人对话的方式设计了一个真善美相统一的正体，即可以达到公正的理想国

正如古希腊哲学家德摩科利特斯所说嫉妒的人常自寻烦恼，这是他自己的敌人，与其说是别人的成功妨碍了他，倒不如说使他自己的关注点发生了偏离，自愿从生活轨道上滑落而自回虔诚

在另一方面，如果它是古希腊哲学们哲学家们自己反思的直接产物，那么它就根本具有一个本土起源，而且问题就不再能够使它作为一个整体是否来自于东东方，而且东方的各种学说是否参与了它的形成，这一抑郁的影响范围有多大

正当的是年轻的黑格尔认为，只有当一个民族达到了一定教育阶段时，采取才能出现一些具有明晰的理性的人。人们开始发现更好的上帝概念，并向别人传授希腊哲学家的神的概念是更开明的

生命的学问论黑格尔的辩证法一从西方哲学的立场上说，黑格尔不是一好的哲学家，而是以好的历史哲学家。他与柏拉图亚里士，多德圣多，玛莱布尼兹，康德乃至今日的罗素，前几年刚死去的怀帝海，视为不同类型的人，他有点像中国思想始终的王传山