孔雀王06

印度通史作者林泰第四章孔雀王朝的统一，五种姓的演变，公元前一千年至公元前六百年种姓制度除尘公元前六百年至公元前三百年后，种姓制度发生变化，尤其是公元前六百年至公元前五百年的社会巨变

孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛表现。除了南半岛最南端以外，印度基本上是实行了统一商业和农工，商业和农业都比较繁荣，出现了许多工商业中心，城市，首都华城市，华氏城市

公元前三百二十一年，北印度比尔南部伯杰陀孔雀族的王子丹陀罗吉多毛里耶意义越户孔雀约公元前三百二十一至前二百九十七年即位，减除了印度西北部希腊人的势力，推翻了摩羯图的嫩兔王朝约公元前三百四十三至前三百二十一，建立了孔雀王朝定都华氏城今巴特纳

孔雀王朝时代动物雕刻的遗品，倒立的，大象的自然主义造型方式，不同于柱头上那些风格化的狮子，而接近桑基萨的大象兰普拉的流牛和萨尔纳特头顶板上的大象与流牛，继承了起源于印度河流域的本土艺术的传统

詹托罗吉多和他建立的孔雀王朝的故事，我当时向你保证我会继续写孔雀王朝和沾脱逻辑夺孔雀的继任者的故事，还有众神的宠儿，阿育王的故事，爱与王的出现，像印度夜空里一颗闪耀的明星

接领家虽然实力比较雄厚，但面对兵力物力数倍于己的孔雀王场终于败下阵来，有十五万接邻家人被俘，不计其数的被杀血流成河接林家被征服后有王室充任的总督统治祝托萨利。至此，孔雀王朝的领土又进一步扩大

虽然实力比较雪不厚，但面对兵力设备与自己的孔雀王朝终于被下沉，有十五万接连干人被俘，不计其数的人被杀泄流。杰琳娜被征服后，由王氏冲任的统独统治诸托撒利，直至孔雀王朝的灵魂

印度美术一孔雀王朝公元前三二一年到公元前一八五年，括号一建筑圈儿一阿育王助阿育王时期将以佛法制定的法律名课在巨石柱上。这些巨石注中最著名的是立在萨尔纳特的阿育王柱

这位征服者把政府所在地从华之城迁到远方西北大道盘的一个新的地点，因为那个地点把元孔雀王朝的首都与迪米特利乌斯自己原来的首都位于新都库什山脉中亚一侧的巴格特拉连接起来

桑奇狮子猪头是阿育王时代晚期的作品，原石柱断片残存于中央帮桑奇大塔东门附近树头现场桑奇博物馆。这一猪头类似萨尔纳特狮子猪头柱头顶端也蹲居着四只一组连体的圆雕雄狮造型比萨尔纳特狮子柱头更趋风格化，似乎表明了孔雀王朝宫廷艺术的衰落

这情景我们从巴比伦帝国，波斯帝国所罗门帝国，孔雀王朝罗马帝国中都可以看到。而中国文化曾迎来了秦汉帝国文化，遇到帝国并不是必然，世上很多文化并没有遇到相关的帝国，而很多帝国也没有遇到像样的文化

这使得印度亚利亚人的势力一直到公元四世纪中期仍然如列国时代般局限于恒河流域，重新复制孔雀王朝统一印度之路的新王朝出现在公元四世纪初，这个同样崛起于恒河中下游地区的王朝叫做吉多王朝公

通过以上的回顾，我们不难看明白，在印度的历史上，只有孔雀王朝和许多王朝是印度人自己建立的国家，而且都由于外敌入侵而灭亡，均未延续下来，层次以后，再也没有印度人自己建立的国家出现

佛教向各国广泛传播自印度孔雀王朝的阿育王统治时期，佛教开始向其他国家传播，其路线主要有南北两条南船的起点，为斯里兰卡传入缅甸，泰国，老国，柬埔寨，印度尼西亚及中国的西双版纳等地区

只留下二十两百四十个小孩儿放回赵国，放回之前，又将这些孩子戈尔截肢弄成残废，让他们回去宣扬秦军的声威。世界历史大事迹。公元前二百六十年，古印度孔雀王朝的第三代君主阿育王发动了一场大规模战争