洗心禪

他通过传承千年的方法，清洗心灵的污垢，剔除灵魂的杂志，柔化是我的坚冰，禅修的思想，认为生命原本清净，是贪嗔，痴慢度等自我的习气，执着万念，污染了生命，于是有烦恼人生

禅云云彭地峰，泰山禅亭亭专须封泰山，禅云云地库丰泰山禅云云，摇风泰山禅云云，顺风泰山禅云云雨风，泰山禅会计，汤峰，泰山禅云云，周成王丰太山禅射手都是受天命为帝王以后才得以封禅

夫亦开雾成雾，冒天下之大夫，私而义者也。是故圣人以通天下之治，以定天下之业，以断天下之一，是故生之德缘而生卦之德方，以致六幺之异议，以供圣人，以此洗心，退藏于密

服亦开雾成雾，冒天下之道如斯而已者，也是故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑，是故失之德元。而神卦之德方，以治六爻之意，亦以共圣人，以此洗心，退藏于密

最后本集最后先给大家强调和再重申一遍，就是大家对佛教的禅定法系就是真正的，传统的和纯正的佛教禅定法系就三个如来禅祖师禅和秘密禅其中如来禅是学三学六度之禅，在关西域心上做功夫

是故君子以通天下之志，以定天下之业，以断天下之夷，是故诗之德源，而神卦之德和方，以治六爻之义，亦以共让人以此洗心，退藏于命，吉凶与民同患神以之来，致以藏网，其鼠囊欲于此哉

且不能知我们的思维都离不开概念，通俗一点儿说，我们的思维都是在念头里面运行，学术一点儿说都是在概念中运行，如果连概念都没有，你想一想思维在什么空间运行，学佛的人，学道的人，经常说要洗心

夫亦开雾成雾，冒天下之道，如斯而已者，也是故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑，是故使之德源。而神卦之德方以之六牙之意，亦供圣人以此洗心，退藏于密，吉凶于民

之来就不是喜字，是又有的地方是仙字，就是先心为之来含柱是洗心，为洗涤万物之心，精益述文指出作先之意为长，先有导议圣人以此先心者心所欲置，而不是先知，若为之前倒然

以前推推个该网轴招群林邦涵的手好妖猴给狗儿被个洗心烧，买着要犯古董祭卡，请办了四千个三三，近代办案，几个醒目闹饭好倒周围好，办案拿不来，拿不回，也跟拿我准备好板发了

看到对于禅无批评批判能力的评论者，如此的浅薄笔动让我着实惊讶，其实禅并无心可杀，因此在禅里头也就没有什么杀心可言缠也没有我们可以唯一的自我，因此禅也没有我们可以陶醉的自我

实际上，他讲了市场中的两个结构，一个低位，一个高位结构都必然产生某一级别的禅中说禅的中枢，那没有禅中说禅的走势，中枢的走势图只意味着整张走势，图形上只存在两个可能

他本来不属于大乘禅法，他属于小成禅法，是小成禅法五门禅中的念佛禅，或者说念佛观，把大乘禅的一部分结合了，小城产的一部分进行混搭，就被会员大师发展成了一种专门的修禅方式

唯一不同的是，此气脾症兼有阳虚半夏咸银汤，半夏半生黄芹，甘江人参，甘草各三两，黄连一两，大早十二枚，生姜洗心汤半夏半生黄芹三两干，姜一两，人参三两，干草三两，黄连一两，大枣十二枚，生姜四两，干草性一汤，半夏半生，黄芹三俩

随心帮助他人都是随时当我们升起水洗心的时候，不仅是不嫉妒，还要发现成就，并且尽心尽力帮人才是真正随行自己有力量，但是肯尽力帮忙或是单单的嫉妒，仍然不是真正的随习