易卜生与中国

易卜生主义和袁正英的易卜生传还发表了易卜生戏剧的中译本，其中包括罗加伦，胡适合意的那拉，即管偶之家陶吕公翻译的国民之敌，人民公敌和巩若男翻译的小爱有夫之前没有哪一个外国剧作家能够像易卜生一样

曹宇刻画了陈白露的心灵悲剧，实现了人性剖析与社会剖析的深刻结合。这是剧作佳绩反义形象之后，为中国现代戏剧创造了又一杰出艺术形象。雷雨的回溯式戏剧结构主要得利于易卜生戏剧与古希腊悲剧艺术

那尤其请今天的点评嘉宾，他也是一位非常资深的专业人士，他是上海戏剧学院戏剧文学系的刘明厚博士，他是国际戏剧评论家，学会中国分会理事易卜生戏剧工作室的负责人，有请各位听众下午好也非常感谢

在此，我追随着克勒什趋势，关于悲剧的论剑了，他声言在这一点上，我完全同意易卜生的群鬼不及莎士比亚的李尔王没有一种更强的表现力，没有一种对此早的更大的运用，更能把易卜生变成莎士比亚后者所用以创造他的作品的素材，他的对于人的尊严的观念

大作家易卜生对金钱的认识可谓精辟，他指出钱能买来食物，却买不来食欲钱，能买来药品却买不来健康嫌能招来熟人，却招不来朋友，钱能带来奉承，却带不来心来，先能使你哪天开心

以上是对爱美剧的介绍，下一个问题剧是二十世纪二十年代五次文坛上出现的一批借鉴易卜生的戏剧类型，以历史题材来引射现实，出现了一大批以胡适的终身大事为代表的娜拉型戏剧作品和出走型的戏剧人物

还时不时的回头观察，义不生的神色易卜生对外面摆着的一切都做出毫不介意的样子，只是不时的用惊恐而担忧的眼神描视着那个保险柜，好像在说千万别搜查这个愚蠢的警察马上发现了义不生不安的神色

才会在日本成为畅销书，所以这一点很令我着迷，因为这表明自助，不仅仅可以说教人们如何自立自主，他也在承担着文学传播的任务，而且是以一种有趣的方式以一种去与进化的，有点像非共识性的方式，莎士比亚就和易卜生等作家一块被引进了

桑毛姆还谈到了他的戏剧生涯，他似乎天生就能抓住对话的诀窍，并向剧作家们契科夫和萧伯纳，尤其是易卜生致敬毛姆本着令人钦佩的超然态度，分析了自己作为一名艺术从业者的优缺点

他的作品其实是遵循了三一律，但是整个故事情节低档起伏，非常的有意思。他是把西方戏剧的三一律运用的非常纯熟，而且最后发展的非常好的一个人，这是到了古典主义。最后到了现代戏剧阶段，挪威出现了一个戏剧大师叫易卜生

如果你高兴的话，可以说他更加伟大，但是他不会一样长久，因为最伟大的戏剧是诗句，并且戏剧的缺点能够被诗的优点做不成，让我们把托尔纳放到一边，我们可以上是比较为例来进行说明你的意思是手上是比易卜生更伟大的制作者，不是由于他是更加费以他的去作战，而是因为他是更加伟大的诗人

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