西方思想史

学术界公认，梁启超是中国近代经济思想史上利用西方资产阶级货币理论和参考西方资本主义国家货币制度政策分析，中国货币问题比较突出的思想家，是当时中国比较了解西方货币理论和货币制度的人

德国马宝大学客座教授多年致力于中国思想史西方思想史，历史哲学的教学与研究，翻译西方思想家的学术经典二十余种论著先后结集为历史与历史学中西文化交流史论的何先生考述的记录者

把西方的思想史说成从词干变化到词语变化的转变的过程，而西方的思想史正是使现代意义上的科学能够支配世界真正普遍的语言性，在另一种意义上是诠释学的本质前提，几乎就像语言解释艺术的积极性和消极性的相对

有问必答有求兵论坛里，一位自称中国现代思想史专业博士生，我们叫吃货不肥的物规，未有股民离开了一个书单，包括作者出版社版本的信息十分详尽哲学概论，中国哲学史，西方哲学史，中国哲学援助学，西方哲学原著学

二，语言概念在西方思想史上的发展语言和罗格斯与词和事物之间的内在统一性，对于一切远古时代是这样的理所当然，以至于某个真正的名称，即使不被认为是这个名称的承载者的代表的话

第九小节西方心理学中的智慧。虽然智慧在西方思想中很重要，但学院是心理学和心理治疗传统的基础，理论家却很少提及他对心理知识的传统概述。例如普通心理学手册或心理学的思想史都没有提到这一主题，即便存在哲学取向，威廉詹姆斯也没有在其心理学原理

如前所说，在对共同性或相通性的求知意志指导下，尽管已承认中国法不如西方法，中国法学不如西方法学为前提，但在逻辑上已经要求，且势必要求中国有一套有关法和法学的知识体系，就在这种隐含的逻辑必然的框架中，中国法治史，中国法律思想史

论证了班级授课制的必要性和可行性，他认为班级叔和志是对教师产生激励作用，提高教学效率的有力手段，这在当时是具有花时代意义的，同时也奠定了夸美有思在西方教育思想史上的重要地位

西方思想史上最早明确提出教育价值类型二方法的是杜威从目的与手段的关系上去说明内在价值以外的价值的英美教育哲学家中将上述教育的内在价值与教育的外在价值，分别解释为教育的理想价值和工具价值

英国牛津大学中国明代思想史研究专家麦克木兰教授惊叹不已的说针对想到一位东方人与英文著述，向西方介绍中国哲学思想起英文制，造意如此优美典雅，求之于当世之英，美学者亦不多见

苏格拉底的经历和他在西方思想史上的地位与孔子，至于中国有某种相似之处，他们生活的年代相近，两人毕竟都是以教育为主要事业，在哲学思想上都重人生理论而轻形而上，所分别，成为中西人文思想的始祖

没有老师给他安排课程，也没有课，本发给他们的是中国，印度和西方的原创经典老子庄子，印度的奥义书，包括英国的莎士比亚全集，他就非常的纳闷和奇怪，说我是来学思想史专业的，你给我这些过去的叫做经典的，包括文学的是什么意思

他们在西方思想史上第一次抛弃了神创世界的传统观念，坚持用自然本身的东西来说明自然万物的生成和存在，并且试图在千差万别的现象中寻求万物统一的本原，以其获得关于自然的知识，从而宣告了哲学的诞生

身体从柏拉图到基督教，从笛卡尔到黑格尔，是你在西方思想史中的发展历程，就是一部卑辱，屈辱，卑微的见赤，是血肉力量的沉默，是即使在最推崇身体里面的古希腊时代，哲学意义上的身体也只能作为与意识相对的质量，在最极致的情况下说柏拉图

生命的学问之论，黑格尔的辩证法一从西方纯哲学的立场上说，黑客不是以好的哲学家，而是以好的历史哲学家。他与柏拉图亚里士，多德圣多，玛莱布尼兹，康德乃至今日的罗术，前几年刚死去的白帝海视为不同类型的人，他有点像中国思想史中的王传山