放纵理性

能够克制个人感情，古希腊文学本质上古希腊英雄是放纵个人感情，而古罗马英雄能够克制个人感情，有较强的理性意识，集体意识，责任，观念，自我牺牲，这个我们前面已经有说到了

他们受英国感伤主义和卢梭思想的影响，虽不反理性，但强调感情，有时歌颂放纵本能的狂热的人，在教材上有一句话谈到狂飙突进的影响，说狂飙突进运动在德国促进了民族意识和个性的觉醒

放纵自己后果将不堪设想，毕竟作为大学生的我们，偿还能力还是非常的低的，这种不健康的消费方式，天天也是不提倡大家去使用，也希望大家在以后的双十一活动中能够更加理性的消费

这个是完全两种概念的孩子们放纵，主要是事实上，他们是想要通过放纵来控制父母，想要通过控制父母来换取更多的自由，但更自由了之后，往往会使父母更内疚了之后更放纵了之后更内疚，它是一个负向循环的

由此可知，糟糕的身材更多的是由于不够理性，自控力不强，一味放纵自己，沉浸在当下的愉悦与满足中，知未来的利益而不顾放到生活的其他方面也很明显自控力低下的人会为了当下的舒适而放弃对未来的考量

不允许自己放纵是你的心，没有允许过自己放纵，从来都不是一个好听的词儿，总是跟着堕落和完蛋挂钩，痛苦的却是放纵，经常是一件让人忍不住要做的事，做完之后又后悔，就把自己放到自责焦虑的尴尬境地，有时候在夜里追剧

这些女孩子总是希望找一些善良的借口来欺骗自己，或者他人，却从不懂得如何靠理性和扩个案的分析来判断对方所说的话，是否出自真心还是客套，于是便一次次浪费掉自己的时间，在不经意间放纵了一个又一个机会

明白了上述这些道理，我们再来看看肾虚就会很理性的对待分析，而不是一听到肾亏，就立刻想到放纵过度肾的阴虚服用六味地黄丸是有效的，但是如果工作生活习惯得不到纠正，吃再多的补肾药也是枉然，因为不良的生活习惯就是肾虚的漏洞

心学以求放心为宗旨，作者的思想观念深受其影响，以心学以求放心为宗旨，心学以求放心为宗旨，追求把受外物迷惑的放纵，不羁的心，追求把受外界迷惑的放纵，不心的向放，放纵不羁的先收，回到良知西游记的总体构思与这一宗旨相结合

再能放纵又能传桌，写字的方法就在于能够放纵，又能够聚集靠近船桌可以翻译为聚集靠近每一字中诗词两窍，便如昼夜独行权势魔道义每一个字的写法中，如果失去了这样两个诀窍，那就像昼夜之间独自行走

可能只是超人拥有超能力，但是这些神的道德水准并不高，因为希腊诸神互相斗来斗去，所以导致价值观也是多元的，因为人们总是在效仿希腊诸神有酒神，他喝酒，我也可以喝酒，酒神放纵他放纵我也放纵希腊主神宙斯还勾引房间女子那我学她

比如，放纵自己，好色就是在充当保护基因的机器人，只是依照原始的本能接受基因的指令，而没有自己独立而理性的思考，没有意识到自己要为成为一个更好的生活状态而负责用关于基因的研究来解释好德和好色的关系，很有意思，论语的魅力之一在于常读常新

不让自己受伤，你可以有过糟糕的爱情，但你不能放纵自己，虚读一个懒头的人生。你该在天雷勾低火丝的爱情里加一点理性得不到回应的付出，消耗，磨损你身心的感情要趁早离开，失败就是失败，它不是成功中之母，我们都是第一次做大人失败并不丢脸也不可怕

又启发到你也可以思考一下为什么有的孩子不用说就知道放松，而有的孩子在明知道不该放纵的时候，还是选择了放纵，又是一阵沉默。我知道我的反问没有标准答案，而反问的目的，也根本就不是为了得到一个答案

如果在吃喝上放纵自己，又不能经常的清除体内垃圾，现在前一条大家都做到了，是不是吃喝上放纵自己，你如果真的不经常这样听健康的课，不经常在我们生活的课堂，其实很危险的，就大家第一条都做到了，在吃喝上放纵自己，现在条件好了，一般家里吃点好的就没问题