禅和文化与文学

七，禅宗与中国文学中国文化从未进以后，随着时代的衰乱而建制颓堂之际，却在此时从西域源源传入佛教文化乃至中国的学术思想，突然加入新的雪轮，因此而开展南北朝到隋唐以后，佛学的勃然兴起而形成儒，释道三家为主流的中国文韵

因此，肯定古希腊罗马文学中占主导地位的元育型文化内置并不意味着对古希腊罗马文化中的理性精神是而建，也并不意味着古希腊罗马文学中完全没有理性因素，而只是从相对的和比较的意义上把握这种文化或文学的主导面，以区别于西伯莱基督教文化与文学的本质特征

这对我们建立涵盖文学原创，文化创意和更大层面的文化创新之间的创意版文文学观具有重要的启发意义与模仿论实，用论表现主义客观论现象学的文学本质观，相比创业本文文学观的提出

为了进一步理解文学消背的精神享受性和意识形态性，除了联系前面一章对文学活动本质的阐述与本章对文学消费的一般消费所进行的比较研究之外，还应当依据中国传统哲学体用结合的思维方式，从文学消费和接受的价值作用和功能的角度考察文学消费和接受，对人类精神文化生活有什么意义，或者说为了人类精神文化生活的何种目的，由此来把握文学消费的文化属性

他只在寻求因爱两个民族之间平等的文化对话空间，而并非对抗与冲突。警示爱尔兰人民通过在英爱文学创作以及文学翻译过程中凸显爱尔兰的文化差异和文化元素，才能促进爱尔兰的文学和文化传统的发展与繁荣，并为其在多元化的社会文化之中赢得一席之地

诗性与史学视野下的地方文学景观，关于杨丽媛的曹飞殿作家论，霍俊明较之处于新时代语境下，难以把握的新变之中的当下文学场域，很多的文学批评家并不具备与新时代的整体文化，文学语境，相应的文学整体观和总体化的史学史学视野

论述一世袭战争文化对救亡文学的影响，战争文化对救亡文学的重大影响主要表现在文学创作的主要倾向文学作品的形式选择，文学选择的审美风格，这三大方面一处于战争文化笼罩的特殊环境中的文学创作

春秋时代，南北文学的境界研究，历史文化，需要了解当时不同地区的文字风格的趋势，楚辞以及慈父等华贵美丽的文学作品。出于南方后代思想的发展，老庄禅宗皆在南方，尤其长江流域一带最为盛行

从开始的纯文学研究转而走向更为复杂和丰富的文学与文化研究并重的思路，并且将研究理论进一步拓宽在文学话语，比较诗学，文化研究，电影研究，人类学，翻译学，宗教学等领域进行跨界探索

梁立基的印度尼西亚文学史上下两侧梁立基理谋的世界四大文化与东南亚文化叶易良的伊朗通使，张红年的波斯文学史林成杰的印度古代史纲唐人虎的泰格尔文学作品研究，薛克俏的佛教与中国文化沈仁安的日本起源考叶卫渠，唐岳梅的日本文学史六卷本赵长庆的中亚五国概论

二十世纪现实主义是欧美传统文学，主要是十九世纪现实主义文学在新时代的延伸，但因其深受西方现代文化思潮和现代主义文学的影响而表现出了与传统现实主义的明显差异，显示出现实主义在二十世纪的深化与拓展

禅与日本文化陵墓大卓著前爱情张志芳，毅易林出版社出版第二章禅与日本的艺术文化第二节禅激发了日本人的艺术冲动。禅的独特思想也赋予了那些艺术作品奇光异彩，其原因可归于以下各种事实

文学消费与文学接受有着不同的主客观条件，御史文学消费得以顺利进行。除了要求文学消费者具备必要的文化知识，阅读能力及消费心理等主观条件之外，还要求文学消费者具备必要的经济能力，闲暇时间和适当的空间等客观条件

第四章文学活动的审美意识形态属性，构习思考问题，解析一文学有哪两种含义，现在通行的文学含义是什么文学的含义，一文学的文学文化含义一，文学只有三种含义，广义的文化含义和狭义的审美含义，以及折中的作为惯例的文学

如果统称之为文化批评，那么可以发现，它既不是用于文学文本或单纯文学的批评，也不是单纯的外部批评，而是在解读甚至就是审读文本的前提下，联系文学外部或跨越文学边界与著文化现象之中的批评，尤其是联系权力文化关系的批评