敦煌边塞文学研究

所谓敦煌汉俭泛指自本世纪初以来，在河西疏勒河流域汉塞遗址中六续出土的竹木简读因最先发现于敦煌而得名，大多是从汉武帝时期，在敦煌郡以其以东地区修筑边塞屯田治廷遂所遗留下来的各类屯术文书

居延汉简军演汉简是指二十世纪三十年代以来在汉代居延古国，也就是今天的内蒙古阿基纳奇地区以及酒泉市金塔县一带发现的汉代监督世纪敦煌汉简之后，发现了最为重要的汉代边塞屯垦文书

单于迁来朝拜，请求举举，他当汉家女婿，使他有缘亲近汉朝原地把后宫良家女子王强平民王昭君赐给呼韩协单于呼韩协非常欢喜上诸汉元帝愿保护东起上古戏剧，敦煌的汉朝边塞永远相传

综合诸多学者的看法，敦煌学是由敦煌史地学，敦煌考古学，敦煌艺术学，敦煌宗教学，敦煌文学，敦煌语文学，敦煌民俗学，敦煌文献学，敦煌古代科学技术，敦煌文物保护科学以及敦煌学学等十一个分支学科组合而成

正在服刑的囚徒蒸发品行恶劣的青年和边塞地区的骑兵一年多的时间里，派到敦煌增援二十将军李广利的人就达六万多人，私自前往的还未计算在内，另外又争掉了牛十万头马三万匹

西汉帝刘氏把皇宫良家子王强别名王昭君赏赐给呼寒邪单于呼喊邪单于欢喜的心理唱歌，感激涕零上书流逝，表示他愿意当中国的警卫代替中国边防部队，保护东自上古郡西到敦煌郡之间的边塞

单于感到很高兴，于是加汉人提上书说愿意为汉朝防守边塞，使从上古郡以西，直到敦煌郡的四千多里地都能够传世无穷，并且保证永远胜从汉朝，同时请求皇上可以撤去在边境上束手的士兵，以使百姓能够得到修养身心

我们建议派出将领进驻北方边塞公布丰厚，散格命高，高立王国乌丸部落鲜卑部落攻击北匈奴，韩国东部阵发河西四郡，也就是武威郡张业俊，九前俊和敦煌郡，再加上天水郡陇西郡境内的羌湖部落攻击北匈奴，韩国西部

今天我们说这个岑参是一个边塞诗人，不是说他本身喜欢边塞，所以成为了边塞诗人，是因为他人就在边塞，受到时间，空间各种条件的限制，他的诗情只能表现在边塞的人物，景物，事物方面

因此，研究唐宋边塞诗词还可使我们对古代边塞地区的战争，人们对战争的态度，边塞地区，人们的生活及自然环境也能有形象的了解，是我们研究古代边塞地区历史，地理与文化的重要和有价值的参考

敦煌是隔了八个月去敦煌，就是因为我这次去敦煌，因为可能境况不一样，因为大家知道敦煌实际上所记录就咱们讲的，现在讲的是指着莫高窟，因为敦煌实际上还多于莫高窟，比方榆林窟东西千古洞都是敦煌的，就莫高窟本身，它就好像记录在岸的石窟就有七百多处

研究体系产生了一批在国际上有影响力的研究成果，如石伟湘先生对敦煌石窟艺术与敦煌社会历史关系敦煌艺术美学的深入解读，贺石哲先生对敦煌早期石窟图像的深入考察与解读敦煌石窟营造似的

自上个世纪五十年代初期，任半堂就敦煌所见资料进行整理和考变，有敦煌曲出探及敦煌曲教录出版依据罗振玉，敦煌明时刘富敦煌哆嗦，许国林敦煌杂录，王崇明，敦煌曲子词集四书以及日藏与经本之有关敦煌写卷，即得敦煌曲不同之调名

盛唐边塞派边塞诗派的代表诗人高诗是盛唐边塞诗派的代表诗人，玉存僧变成高层，它的题材广泛，边塞式成就是最高的作品的内容，是充满强烈的爱国热情，反映了慷慨奋发的时代精神

据史记和汉书记载，敦煌一词在敦煌郡敦煌县之前已经出现。有学者认为，敦煌当时少数民族语言的音译证据是张骞在写给汉武帝的奏折中，经常把敦煌祁连连用祁连是少数民族语言音译