徐渭

徐渭的标志许青藤是个地道的狂人，张旭似的一头如墨和米服饰的反击袍袖固然是书法史上有名的意识，但与徐渭相比，不过是单了个虚名剧查徐渭的疯狂不仅仅出于艺术行为，他好像真的有点儿精神病逝的风

徐渭提倡李叔对易小小的反对文词监设的这个特点非常明显。在南词叙路里面，一开始就讲他，以实为南取元末国出未有，也其必取相当计相当来异性老生源，造为民众喜诗经专学杜诗二语二书语句云入其中，冰白以示文语又好用故事做对子最为害事

郑板桥，吴昌硕等人的发展与丰富终于推出了近代大协议。这一题牌。徐渭的水墨大协议画法对后世的影响至为强烈，就以近代世界画坛所影响的八大山人石涛和尚扬州八家而论，都是从此法脱胎而出

注定配不上徐渭的才华，这么惨淡的科举成果，估计也就后世的蒲松龄能与他一争最惨的宝座啦。勤勤恳恳参加完大半生的科举，他才痛苦地悟出血泪教训，不愿文章重天下，只愿文章重视官天下人，看得上你的文章没用考官看上了裁顶用

那么在这里面，他就讲到他说文学创作诗歌的创作，其姓谭一职，故于无讳隐晦的讳其情善以薄，故于无拘居书的拘其情多喜而不忧，故于虽苦而能前期清好好高。而此下，故与虽简而十分盖所谓出于己子所自得，而不切于人子所常言则也

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可以他的余儒要紧处，不可阻，亦好，止粉越熟，越家常越惊醒，词才是好，水水不砸亦好糖衣真本事，这也是真本事不要砸，掺杂任何别的东西，在法律相当记里面那种创作的倾向

再加上他个是个人的这种性格和社会的劳动者融入的这种偷偷劳动融入社会，他主要讲义他不讲中不讲相核心的讲了一个意义来作为他协议准则的一种标准来协助所有方式的一种标准

其中，关于南系形成的时间，地理和来源，以及南系升迁格力的运用和明代初年四大升迁的产生和留不情况，以及包括南系的生丹，净墨丑等角色行当的这种解释等等，是戏曲史下的研究

自从陶渊明写了自己的五柳先生，在等等的东西以后，文人就有一种传统自己给自己写传，或者活着的时候，就自己给自己写墓志铭还是传记还是赚钱，那么徐立给自己写墓志铭。秦风讲了魏为人讲了自己的性格

可以看一下，因为这几个作品的流传都是非常管范围的，债务制没劲一张近，但是在舞台上还在不断的演出中，国剧大概是不好演，这是一个文人气息非常强的一个作品，单位很有趣

山林里的云雾则开始更快的深腾飘移，红杉瑚上的风景每一秒钟都在变化，回望最初那片孤岛似的暗掉山林，此刻已心活名利。在分布稀疏的山丛间，云雾人恋恋不舍的徘徊在密集成天的山林，云雾则越过了山林吟动在灵烧

如果单一他就不能够成为文学，因为其实它可能是一个复杂的构成体，所以它他对自己非常的迷惑，他觉得我到底是贵，我还是贱，到底我是公侯还是乞丐，他这一生，他有很大的矛盾

来学品唱，我们的课程已经进行过半，走完了，唐旦走完了，宋旦来到了非常有趣，也和今天很接近的明代，我们要来解读明代的饮茶生活，应该讲明代的饮茶生活是与唐宋迥然不同