亚历山大东征传奇

自此之后，像雅典之类的中亚历山大的一生，就老老实实的跟着他后边儿去东征，现在后院儿彻底都没火了，亚历山大开始尽心的筹备人马，筹备钱粮钱，他实在是没多少。就为了这次东征，他是耗费了几乎马济顿王国所有的储蓄，还道歉了，好多钱才筹备起了这支军队

欧洲系列亚历山大东征之攻入齐里乞亚，在格拉里库斯河战役之后的征服过程中，一切都变得很顺利，包括吕底亚，旧都，萨里斯，爱奥尼亚城邦，以弗索在内的一系列城邦都望风而降，归胜了亚历山大

亚历山大一抬手就把怒大的波斯帝国灭了，就含在波斯人的鼻痛上，千万起了一个空前强大空前庞大的国家。亚历山大国家传说亚历山大东军东征的时候，经过一座神庙里有个绳子打的鞋特别复杂

帕提亚经历了希腊人的痛统治亚历山大东征之时，先取阿姆河西岸希尔克尼亚地区的首府扎德拉卡塔，也就是今天的阿斯特拉巴德波斯将领纳巴战司希尔克尼亚总督弗拉塔佛尼斯投降希腊人

这三大文明在各自独立发展之后，与丝绸之路的中断汇合了古希腊文明随亚历山大东征从西边来印度文明随佛教传播从南方来，而中国文明则打通西域，从东方来使帕米尔高原以东的中亚

然而过去，人们之所以将理查与亚历山大、奥古斯都、查理曼以及亚瑟王相提并论，只是因为他领到了十字军，这正是令理查威名筱澈拉丁基督教世界和伊斯兰世界的第三次十字军东征

如果帕提亚王国从地球上消失，或者迫使他成为一个小国，蜗居于波斯湾以东的话，那么承担着罗马帝国东方经济发展任务的希腊系居民很可能会像亚历山大大帝东征时那样深受鼓舞

东征重启以前所有战役的战场都不是亚历山大所写，每次在敌人选择的战场上作战，想想那也理所当然，因为打过来的是亚历山大迎战，他的一方当然会选择一个对自己有利的战场，在那里严阵以待

马可波罗在元朝时候，马可波罗来到中国，并且写了马可波罗行迹记载了东方的经济和见闻，刺激了新航路的开辟，文化传播的两种方式有战争与征服，如西伯战争，亚历山大东征罗马帝国的扩张而和平友好交往

可以肯定的说，亚历山大东征是一次掠夺性的战争，它的远征均连续作战使用年形成数万里，不仅上百次强度将和围攻围成攻坚还多次在三地平原沙漠作战经历，武术建新，才终于建立一个空前庞大的亚历山大帝国

亚历山大的东征与其说是对亚洲的征服，不如说是求知的远征。在客观上是希腊文明与埃及，巴比伦和印度文明得以接触，交流融汇，扩大了各民族已知世界的范围，加快了人类历史由分散向整体发展的进程

如果想占领土，而不仅仅是一次军事征服的话，他就需要考虑到亚历山大东征之后的后马。其顿时代，因为出现了希腊本土的安提科王朝，也就是马其顿王国地中海西部的塞琉古王朝埃及地区的托勒密王朝这次三者之间的制衡

好比说在第二次十字军东征期间，也就是公元一四七年到公元一四九年，这次十字军东征是由法国王路，易七世和神圣罗马帝国皇帝康拉德三世带领的第三次十字军东征神圣罗马帝国皇帝红胡子菲特列一世，直接在东征途中就挂了

第二十八章大战的序录，东征刘备，曹操在处决了董成等人后，决定亲自东征刘备，曹营众将听说曹操即将亲自东征，刘备都纷纷发表看法，并一致认为袁绍才是最大的敌人，刘备不足为患

周公东征四国氏皇哀我人思意恐之，将既破我辅又缺我。齐周公东征四国事哀我人思一孔之家，既破我辅，又缺我求周公东征四国事求哀我人思一孔之修罚科如何匪府不克娶妻如何匪眉不得罚科，其则不远