驯服欲望

这种学习景观生产着让人躁动和焦虑的欲望，而不是用厚重的知识思想去驯服欲望，并让人安静下来，能真正滋养一个人的事，往往都带着某种枯燥，需要学习者忍受投入深度，注意力去穿透，抽象写作的开始是枯燥的

所有被驯服的物种，它们的自由都将永远的被禁锢在人类的欲望之上，应是天的孩子。他高傲地盘旋着天空之间，他高傲的复试，这世间所有的生灵勇猛是他的血性，自由是他的灵魂

对贤林直州一级的肖干部不用开启，有人把贤林投入监狱，有人当堂把贤林勾搭之势，有人把贤人民当中等，有时忍辱等有场对驯服一级的地方干部无告猛杀，帮家有人在背后搞驯服的黑装，有人在驯服的酒庄，三番两指下毒，还有人帮家驯服

他生活在夏朝时期的商部落里，商部落，最专长的是饲养牛马，而王亥是中国历史上第一个驯服野牛的人，像是做成马王亥做福牛气的子。孙相士驯服了野马王亥，驯服了野牛，因此，王亥被称为中国畜牧业的创始人

善良的人总是被人欺负，因为恶人一般人，他也不敢欺负，怕被报复，被驯服的马总是任意游人，骑那些没有被人驯服的马，很多人也不敢去骑做人，还是要有原则有规矩的，该如何就如何别让自己的善良成了别人，欺负您的借口

聪明的小狗，他对糊里糊涂过日子的罗宾，也从来没有瞧不起过这位终日在醉乡中寻乐的老牧羊人，对乌利极少采用粗暴的行为，乌利就对他特别的驯服，特别的尊重来作为报答这样的驯服和尊敬，是当地最伟大，最聪明的人

反之，一元多个行为作用积累会产生一个反作，用多个行为作用积累到一定程度，会产生一个反作，用多个原因积累共同作用，会产生一个结果，利于夫妻双方共同建设幸福家庭中下多个幸福家庭基因。在条件成熟时，则多个驯服家庭的行为尊重之一，积累在一起，就会产生驯服家庭的一个反尊重之故

石铁生随比十三，把欲望引向过程，永远对过程感兴趣而看清对目的的占有便是正当的欲望，使铁生一封家书欲望，使我们勇敢欲望，也使我们迷失。毕淑敏谈怕欲望是生命，忠诚卫士没有了欲望，生命就不存在欲望的强烈程度，显示生命的活跃程度

人生的欲望可以说无穷无尽，生理的欲望，心里的欲望，爱的欲望，被尊重的欲望，成功的欲望，有了欲望，就要求实现欲望部分实现了，又要求全部实现欲望。一时时，现又要求勇曾拥有一个欲望实现了新的欲望

这个过程被一些人称为寻求意义的过程，那么，我们再来假设一些欲望理解的欲望，系统化的欲望，组织的欲望，分析的欲望，寻找联系的欲望，寻找意义的欲望，创立价值系统的欲望

欲望我们为什么遭受欲望的折磨，我们为什么要将欲望变成一件令人痛苦的事情，有权利之欲望，有地位之欲望，有声望之欲望，有性之欲望，有积累，财富去欲望，有渴求一辆汽车之欲望等等

归根到底，总结一下这些愿望的话，可以将其分为下面六种感情欲望，安稳的欲望，希望获得安心感，自由的欲望，希望获得刺激感爱的欲望，希望获得爱核心赖重要感的欲望，希望获得认同，成为有价值的存在。成长的欲望，希望超越现在的自己贡献的欲望，希望能够有所贡献

鼓励欲望，但是中国人认为欲望弊大于利，强调了约束我们的欲望，因而把克制欲望放在人生修为的首位。他为他认为欲望仍然都有，但人不能被欲望奴役，而且克制欲望，比纵欲需要人更大的能量

荀子这样谈到他的日常经验，欲望无穷，无尽欲望，即使不能穷尽，仍然可以尽于满足欲望，即使不能去掉对欲望的追求，仍然可以加以节制抱有的欲望，即使不能穷尽对欲望的追求，还是可以尽与卖走欲望，即使不能去掉，追求的又不能得到

他根本无需谱曲，因为节奏和旋律透过紧闭的百叶窗回荡在大街上反抗和战斗的节奏。就在士兵行进的步伐中，聊亮的号角中，火炮车的嘎嘎声中，或许他本人并未听到他的双耳，并未灵敏地去捕捉。但在这天赋降临到他那必朽的身躯中的唯一夜，他却获得了节奏旋律，不断地驯服在跳动和欢呼的洁白中驯服在全体国民的脉搏中