僧话人生

平静直面，从容应对，在波澜不惊中享受岁月静好，心若宁静，则不受成败纷扰，苦痛烦恼，可以沉淀，吸出喜乐安宁升腾而起，则人生和美，风吹翻动，两僧争执，一僧说是风在动，易僧说是翻在动

这烟消云不散的迷蒙，仅仅才是开始曾和有人谈及，但是画子就生出了两种歧义，一说是行起的路人一说是画园的僧人，翻开历史的长卷，那样的春风得意在他的人生里不过是谈话一线

人生有一种跌落的属性，电视动画片和儿童莲花画比起来，请问孩子喜欢动画片，还是连环画联欢话和故事书比起来，孩子喜欢林欢话还是故事，说明故事书和唐诗宋词必须来孩子喜欢什么唐僧诗词和经典脾气来孩子喜欢什么，一个孩子没有看电视动画片，没有看连环画

这类哥哥在武侠小说里不过是被一个被排斥的扫地僧，历届华山论剑都是名门正派窝里分脏扫地僧只负责欢宴散尽后的清理闸扫。如果不是域外诸派疯狂来袭，名门正派挥飞黑烟灭世人的眼光是注意不到扫地僧手中那柄扫主的目标带来动力，失去目标，就失去了人生的动力

唐僧很疑惑，询问芝克僧为何行大礼，直克僧一脸羡慕地看向唐僧何尝行礼道。我这里向善的人看经念佛，都指望修道你中华帝托生直克僧的话，让唐僧大跌眼镜，号称西天极乐之乡的天竺国

眼珠刺史殷孝祖的外甥任司法参军的阿僧勺请求明帝征兆因孝祖来京朝见明帝派歌僧勺前往当时缺锁，而驻军各渡口和各个要道哥僧韶绕小路北上才得以到达。游说音效组说刘子业凶暴疯狂，自从开天辟地来，从未有过朝野，面临崩溃，人人生命危在旦夕

第二，僧道而先的话，明确说的是将诸原随神英将士为人，你将一声眼泪作为仇报，故未知有一干秦鬼将要下凡入世，占此良机，将石头夹带于中，令他去享受一番人生思维。言辞如此，明白这场新奇的情案的主角是降诸与神鹰

讲错了一句话被罚作吾北是狐狸，现已期满请百丈禅师以僧礼稍送北上城市，就在弟子到后山寻找王僧弟子十分不解，不想到了后山一会大牌时尚，果然有一只死狐狸百丈，就让弟子也王僧里把他

沪达禅师变览群衣都无法一致，束手无策之时，忽然想起昔日一僧的话，于是就依约来到九龙山，找到西域一僧，并道命来业。西域一僧胸有成竹地指着松旁的溪水，说不用担心用这清泉可以除去你的病苦

个人自由价值的执着，而把普度众生作为更高的人生追求，在虔诚的唐僧的带领下，以普渡众生为目标，为此而排除万难，在追求真理的宏伟事业中，求得个人人生价值的实现。这也正是夸父和福士德精神福士德省的话精神

当时京师健康有都议，大僧政，都议大僧都等名称地方则称为僧政或僧都僧政，又称为都邑僧主设置僧官的目的主要是为端正四僧纪律，并负责沙太僧尼将那些假冒的僧尼揪出来，以整顿僧尼的秩序

行为作用与反作用的用行规律，博大京僧绝面无穷，只要持久的深入的明白和体证，人生在重大整理就能透过现象看清本质逐渐明白和体正到人生外向，无不遵守这一规律，运行者就会越来越生性，自己的行为作用自刮重要

僧问成城绝点时如何，诗云这里不着客作汉僧问如何是祖师义试奈敲床角僧云指这莫辩是否诗云世纪托曲序分问如何是皮鲁原相，诗云老僧自幼出家，不曾眼花僧云岂不为人诗云愿如常见皮鲁原相问和尚

聊了一些番僧在元朝的特殊地位，顺便也通过刘伯温和抵上人的一段儿精彩对话，表达了刘伯温对佛学的重重迷雾。尤其是对翻僧的部门结束时，我们提到了刘伯温将被原政府重新启用

描述了长安弘法的盛况，魏宾刘指环之话息鸣起如来之心，逍遥及得意之僧，京城帝道勇之音僧幼出三藏济吉卷三莫为论佛经传译略述东土的易经历史与罗什时代琢磨，犹多城罗石硕学勾身