西方会计学

在这个位置上，赫德参与各种谈判，在机构中的中国和西方雇员之间，在西方商人和中国官员之间，在中国和西方官员之间以及在西方官员之间，十九世纪六十年代以来，清朝与西方大国之间签署的几乎所有条约上都留下了他的痕迹

明治维新以后，日本的使命是跨越历史的鸿沟，拉近与西方的距离，效仿西方国家取得他们的尊重，至少要在经济发展水平上赶上西方国家，赶超西方，变成了这个国家新的行动指南

道如滚六至一三十连，相当于西方音乐中的原奏，三十一轻相当于西方音乐中的弱三十二重，相当于西方音乐中的强三十三缓，相当于西方音乐中的缓慢的三十四集，相当于西方音乐中的起码三十五大纸左手拇指

二，现代西方国家公共管理职能的转变趋势，西方国家的公共管理职能沿革近现代西方国家公共管理职能，实质上是西方国家在市场经济条件下对政府与市场，政府与社会关系不断调整的过程

四，现代主义文学未引进西方现代主义文学方法现代主义文学委引进西方现代主义文文学方法的同时，也引进了西方现代主义哲学和西方的某些价值观，也引进了西方的现代主义哲学和西方的某些价值观，为我国社会主义的意识形态所难容

在这里，我要说明我基本的细微方式，也就是我的经营学会计学的出发点，依据原理原则，追求细微的本质，以作用为何为正确进行判断，在对西屋做出判断时，要追行到西屋的本质

在文化的层面上来看，东西方东方有东方的雅致西方，亦有西方的洒脱精神，内涵也有相通之处，犹如孔子与苏格拉底交魂。海德格尔与庄子对翼西方設計遇上东方生活，是一场跨时空维度的相遇

西方由此偏执的断定中国人吃西方的饭碗，炸西方的锅，不仅不感恩西方和美国拒绝融入世界，主流文明还看不起西方民主和自由制度，力图挑战西方模型和模式和体系，即转而传输出中国模式，并以中国意志重塑世界

西方文化也应该从西方经典读起，西方人最基本的心灵，最基本的人生态度都在经典中，不在技术上，光学技术不能了解，西方也不能融合西方，更不能赶上西方，至少要读读圣经，这是西方心灵的归宗之处

还有西方文学的味道，那西方文学的外来用从西方阅读西方文学的人来阅读英文的红楼梦。他是把英文的红楼梦，但西方文学来阅读，就像咱们阅读莎士比亚的剧本，咱们当中国的文学来阅读是一样的

西方有两部分人，一部分认为东方有很多好的东西是值得西方学习的，但是还有一方一部分是站在西方主流的文化里面。说话的那批人明明觉得西方出现了很多问题，还是不愿意承认这些问题

我却问那是为什么，我不但追问，直到我能理解接受为止。如财务部长曾任交锋中产生了我的会计学，坚持创建后第八年进入公司的带疼财务部长，对入我的会计学型成发挥了重要的作用

我想我们以后写东西要注意，你不要轻易说西方如何，因为西方太大了，西方有美国，英国，法国，德国，每个国家的文化传统都不一样，没有统一的西方，除非你专门要研究所有的这个西方国家的文化，你可以笼统说一下，不要一般意义上的说西方，因为我们都在中国一般意义上的说了西方，实际上说的是美国不等于西方

随着对西方了解的深入，后来东国人发现西方的船将利炮的背后是由于西方的科学技术的发达，科技的发达再到了阳不运动。中国人开始提出要学习西方的科学技术，这是中国人学习西方的第一个阶段

在这里，我要说明我的基本思维方式，也就是我的经营学会计学的出发点，依据原理、原则，追求事物的本质，以作为人何为正确进行判断，在对事物做出判断时，要追溯到事物的本质