新编太极拳对练

不完全一样，这就有点儿像孔子讲过的因材施教，不是所有人都喜欢练太极拳的，或者都适合练太极拳的，可能有的人就喜欢练少林无数，那么我们就教他少林武术，如果对喜欢练少林武术或者适合练少林武术的人

今天讲一下太极拳和中医的关系，太极拳我们在练习的时候往往会魅居他一拳究竟练的是什么，我们一般的也许会讲太玄，我们练的是阴阳，我们练太极拳，懂阴阳，但是我们练习太极拳

东哥带您学太极，今天我们学习冯之强老师的练习，太极拳的八条原则，学习武术，练习太极拳或者是练习其他权重，比如少林行义权都要会练会养，知道怎样练，怎样为养，怎样练为伤练养结合才能够练出功夫，才能够延年益寿

轴与西河肩与跨河，通常我们把太極拳的虚实分为角的虚实，手与足的虚实三个部分。对于双脚的趋势，练拳中始终要一只脚石，另一只脚虚如陈氏太極拳的运手，左脚虚实向左横步

每部分的要领是自然合成的一个地方出问题，其他地方是很难做好练太极拳如何运用眼神，眼为新之苗，眼睛是反映你内在的状态的窗口练太极拳，重要的一点就是要练内眼神是表现精气神的一个重要指标

此种练法虽然将局部力量练得很大，但这种力量是着力僵力，缺少灵性，为太极拳不可取练，本不练标本是本源根源，即心神益气。也就是常说的内功标是指以练习身体各部位的力量和印度为主要目的的局部练习方法

为了引起广大城市太极拳爱好者对这个问题的重视，李再做进一步论述。根据观察，当今练杨氏，吴氏太极拳者对这个放松问题比较重视，强调比较突出，而我们一些练陈氏太极拳的人却往往由于重视了发境的锻炼

好，上面讲的就是太极拳练习九项原则的第五项，立身中正支撑八面之白，阿福也对此做了一点儿解释，接着咱们讲第六项练习原则，划分虚实，上下相随之本，全浦云一处有一处虚实

记太极拳的养生练法也叫养生功，学练的内容是知己知过老人练自己之功的，从青年人以技击为目的练的自己之功，练法上有所不同，需要特别注意以下几点注意了，特别是思想，要明确自己的目的是养生

我们很多的问题都是离不开我们的脊柱练太极拳可以明确地讲可以将脊柱练松活，因为我们的每一个动作都是在练我们的脊柱，除去我们练拳的时候，正确的方法可以锻炼我们的脊柱之外

太极密码之太极拳，心法体悟愚公宝住去心外无全，心法不是念全的具体方法，但他是指导练权的药纸，精益有方法，没心法，全终究是练不高念，不惊念不深，甚至是练不成的方法是有逻辑性的

光绪皇帝的老师翁同和观看杨璐禅打拳之后，对他神龙见首不见尾的精妙拳法，大家赞赏看到进退神速，虚实莫测，身似猿猴，手如运球，由太极浑圆一体，也现在练太极拳者是否理解身似猿猴，杨璐禅练对了

太极拳拳法蕴藏了前后左右，上下刚柔，收放，开合，屈伸快慢等等，对立统一的精华任全要认真练，规规矩矩，习武之人要用文人的头脑纹丝苦练细，揣摩练拳，虚名里理通拳法经

七一个人无论成功或者失败，在很大程度上取决于能耐，能不能耐住浮躁踏实的去练一种太極拳，能不能耐住枯燥，用心的去学一个诠释，能不能耐住恐惧，直面对方的打击，总之，能力需要培养

光绪皇帝的老师翁同和观看杨璐禅打拳之后，对他神龙见首不见尾的精妙拳法，大家赞赏看到进退神速，虚实莫测，身似猿猴，手如运球，由太极浑圆一体，也现在练太极拳者是否理解身似猿猴，杨璐禅练对了