吉金文字与青铜文化论集

在谈到上博新馆的外形时，马承源说，上海博物馆的外形是基于商代的圆形青铜顶，因为中国青铜文化是世界上无与伦比的灿烂文化，而青铜鼎有一岩九鼎的寓意，它代表了一种文化，也是青铜文化的标志

青铜器没有形成一个好的规范，他有点像淘气的样子，跟夏代出土的陶器一模一样，比较原始它没有好多花纹，有小原点刻画，简单的线条，文化文字，原是文字的雏形，从仰韶文化到大汶口文化等文化遗存看已经出现

如果我们能够见到一个刚刚被制造出来的青铜器和发现，它的颜色是金光闪闪的金头青铜并不是并不姓金，而是应该姓金不青铜并不是你青，而应该姓金，应该有金铜很近，我们现在还把青铜器上的文字称为金文

两周金文词，大戏，图录等关于经论的研究，有王国维的始昼篇书证以及官堂吉林中有关机们的论文，林忆光的文员，流星园的古文审，郭沫若的金文从考金文序考两周军文此大戏考试，阴州青铜器铭文研究，金文鱼艺唐兰的古文字学导论等

从商周时期，青铜器名文中的士卒挥号，战果时期盛行的鸟从传到唐代的飞白书，民间的花鸟字的，可以说装饰性文字设计，在中国的传文化传统中，一直没有断过吕胜中的易将文字张道义的美哉汉字

直到东晋时代，十六国的成汉出土的人偶仍然具有三星堆时代的艺术风貌，如文化具有丰富的未来元素，如三星堆文化的黄金，全长纪念照，青铜，令人青铜神术，太阳轮等器物都具有古埃及文化

以其硬度提高，而装饰品中吸的比例较小，以便造型，那么这反映了古滇人已经熟知不同金属的性能。而之前文末也表明颠国创造了灿烂无比的青铜文化，而青铜文化也成为滇国的一个重要的名片

来证实这个曾经活跃在三峡江地带的古老民族，早在公元前十几世纪就拥有可以与中原强大的商王朝相媲美的青铜文明，并且拥有自己独特的至今难以破解的文字符号，创造了属于自己的辉煌文化，但其更多的文明文化

在学术道路上，著名金石学家，书法家邓尔雅使影响和引导容庚走上古文字研究的第一人。他借了很多稀有的金石文字书籍，共容庚参考，为容庚研究青铜器文字创造了极其有利的条件

有学者对三星堆出土的青铜礼器和玉器的风格做了研究，认为雷和尊等青铜柔气透雕风格，青铜排饰玉石礼器中的绝大多数与二里头文化或商文化的同类器十分相似，其中相当一部分很可能是来自中原地区的制品

王朝中国是由文化中国西化而成的文明古国的改良版，青铜时代的世界体系终于在金玉良缘的王朝中国画上了完满的句号。四大文明古国中的三大古国相继消亡，以后继之而起的王朝中国在与文化中国的互动中

女真人最初使用的文字是汉字和契丹字阿骨打建国以后，为了适应经济文化发展的需要，也是为了提高女真人的民族志气，与真人创制了本民族的文字，称作女真字有大有小金泰祖实由完颜吸引所创制的文字

青铜文化因合成了滇国的名片，从济宁石寨山和江川李家山古墓葬中出土的大量代表古典古文化特征的器物，如著名的牛虎铜案，青铜播种铸备器，祭祀铜寇氏以及各种童永童，古中铜鸽，铜毛，铜厨，石器，土陶金，银事物等

青铜文化因合成了滇国的名片，从济宁石寨山和江川李家山古墓葬中出土的大量代表古典古文化特征的器物，如著名的牛虎铜案，青铜播种铸备器，祭祀铜寇氏以及各种童永童，古钟童歌童，茅童厨石器，吐陶，金银事物等

我将分析的第一个模件系统是中国的文字，后面的章节将予以讨论的每一个系统，无论是青铜器奏造，梁柱，结构，建筑还是活制印刷，在其他文化中都有对应的部分。而有座五万多个汉字的中国文字却是独一无二的发明