生存体验

超越的体验就是超越现实体验，也就是感性和知性来达到对生存意义的领悟。在现实生存方式中，受到了现实局限，追求有限目标，没有时间来思考生存的整体，很难体验到生存的价值

首先来看感性，他只能对自身生存境遇的生存体验与超薄超拔追求感心，暗含了艺术体验的两层状态感，侧重于个体性，知情意，心理结构对外界式货物的感知与体验，心则侧重于由个体性的内在体验，引发个体与自然他人群体的情感沟通功效

我们认为，体验作为情感教育理论中的一个重要范畴，既有认识论意义，即用体验的方式达到认识理解，又有本体论和价质问的意义及体验，是人的生存方式，也是人追求生命意义的方式

是知识还是体验，知识生存，想要结果的过程，想要是体验还是知识体验，关键词把握着了你再看我们，这也必须提不太清晰，简单，一看就行，或者说不要看前面我们中国是不是有三维课程目标

按照这种规范，死亡不是以生命的终结为形式，而是被诉诸生存状态了，无生气的无限延续，像死亡的生存再次被全然颠倒，成像生存的死亡。为了身体的延续，为了物质意义上的不灭，为了动物性的苟活，这些道德修炼者们向世俗世界叫出生命的精神指向，灵魂，意味以及存在体验

将军也好，小偷也好，哲学家也好，暗昌也好，他们都以各自的生存方式在体验人生，不要论他人长短是非，也不必计较自己长短是非，让人去论不热，陷不怨恨，以自己的生命体验着走

愉悦和平常的心态去看待周边的现实世界。这种心态生活心态主张，把人生感受与人的生存状态区别开来，认为人生是一种体验，是一种心理感受，即使人的生存状态意识难以改变，人也可以通过精神力量去调解心理感受。贯言之，人的生存质量往往是主观

他追寻的并非是古老生存史，而是一部爱情。史子君即是我一个新时代的我，那么在酒楼上和孤独者，我更是将我更是将我与另外一个他书写的淋漓尽致，难分彼此极度写出我或者我们知识者的生存境遇，由彷徨之彻底的孤独的生存体验，可见呐喊和彷徨

打工只是为了丰富生活体验，社会绝不是为了生存要分清主次，把学习放在第一位，打工的时间不能太长，在放假的时候体验一下就可以打工，也要选择适合自己的，不要做过重的体力活

女性的不幸与毁灭古典小说的智慧与性，在生存的体验特色，古今结合成为范本将浓厚的中国古典小说智慧与深刻的现代生存体验结合起来，从现代文学时尚融会新教，雅俗共成的典范文本

写文章是与赵物同游描绘，自然诉说人事，天风海雨会于笔下，以一人体验千万人，等于让个体生命无限延伸，深岸各类世间乐视的苏东坡把写作行为推向生存体验的制高点，写作与语言同在

对自我生命的认识和理解所产生的体验离开了物，我关系你，我关系和自我关系就无所谓，生命自我感了，从而生命自我感的形成和建立客观的要求，生命主体开展自我对生命的生存状态

激活的方法就是创建和唤醒，创建，创造一个和谐的环境，让孩子看到更多体验更多交流，更多使他们在做的体验中学习和成长唤醒，鼓励孩子三座唤醒心中三爱。孩子们通过三做三爱智慧奠定良好的人格基础，就可以走上学习化生存之路，就会养成自动自发

必随着病理的逐渐加重而逐渐恶化，因此，在更严重的人格障碍情况下，一生存认同巩固差，反映在字体和他人的体验中。这种体验是扭曲的，肤浅的，不稳定的和高度情感复合的识别和追求长期目标的能力受损而与他人关系肤浅，以需求满足为基础

使用人际关系和应对行为的雕塑，萨提亚通过他的经典生存姿态，激发出这些模式，从最初的基本三角关系当中得到的体验同样为我们如何承受压力，如何处理自己的感受，如何体验独特性和相似性，以及如何应对亲密关系提供了一个模板