神泣世界

他就把这个玛丽哭泣奔走，红尘熙熙攘攘，这个本来是庸俗不堪，非常熟的一个东西，一种生活内容，一种人生的境遇。他在他的想象中间，在他的精神世界里面，他升华变成了一个高雅的一个意境

在人生问题上，他明确表达出这样一些观点，一切取决于自愿和欢乐人终生奋斗泣而不舍，所执着的只是一种态度，一种对自己以及对世界的态度，这是人自由的条件。而他的艺术意象更是令人想到一种布伦坦诺式的精神之眼及其投射

当然，这个通过现象身体来结识的世界，已经不再是客观空间和客观时间中的自在的物理世界，而是一个与现象空间和现象时间相关联的生存论意义上的现象，世界或被知觉的世界，一个我们能在其中欢笑和哭泣的生活世界

我部署为了失败才能制作世界上的我的血府里也没有失败的血液炸流动，我部署是什么鞭打高扬，我顺神猛士，不与杨行魔武，我不想骗吃一早的哭泣，报应早的牢骚，这是杨行准的婚姻，我不敢被他骗上失败者的头掌上部署我命运的归宿，坚持不懈，直到成功

南美的伤口，世界的伤口打开，头颅里没有记载的煞，打开沙漠里尘土飞扬的哭泣，给一颗血力灵的心打开夜里石头的伤痛，打开夜里石头的商炮，开那片缺氧的土地，打开那片缺氧的土

这个世界也就轻松了，我不想的我一辈子没有做过任何选择，我一辈子没有做过一个尺度，我可此刻，我一旦被我儿子坟前，我可以选择哭泣或者不呼气，我可以选择原谅或者不原谅

二零年四月二十五日赴黄元祖子章第十九子章曰世界为之民间的事，宜及时间相思哀泣可疑子账约，只得不红心道不读彦论为友彦论为吾子下之门人问交于子张子张曰子，夏曰子夏曰

心理疾病都有全能自恋，种豆受伤的心理基础，没有回应孩子的世界漆黑一片，互相免疫法，哭泣控制法等行为主义婴儿训练法破坏婴儿的全能自恋，让他吃惊地发现这个世界居然不如我，愿我哭的时候居然得不到及时回应

可是没有哪一位好朋友听到他哭泣，也没有人来帮助他，因为除了宙斯和赫拉之外，没有人知道这头站在树林里的白色的母牛是全世界都爱着的一额日子，一天天的过雪满是眼睛的白眼

在评论时，第一平时体验的书籍中，有许多烂许味的故事，人在临平时，先从上午世界躺在场上，认错过了自己身体宣布，这也是已经你从你牛周围了，亲人看也哭泣，我还好在你哭什么

她就完全没有去，她也没有去背离过自己的就是哭泣成了她和世界发生关系的一个方式，眼泪成了她洗净蒙。在他心头的各种这种迷障的一种方式，他也会去为了别人的看法而改变自己

佛印禅师不是不着法，相以大千为一，产床合成有起卧之象，应无所住而生其心，过于不急，不都是执着太过，只取世界的五欲六成，固然欲贺难填，有的人起佛太过强求出世的生活，写得哭泣无趣

当你孤独时，汕然落泪时，感到你的身边恐无一人时，要记得你不是孤身一人，纵然世界屡屡与你伤痛，即使如今孤独无依，悲伤难耐，也不要哭泣，我会默默地拥抱你，我会倾听你的话语

钟雄又是一声哀叫，血水喷出，比水龙头还忙，人雄狗都重重地摔倒在了丰香的下面，世界死一般的寂静，只有钟雄一声比一声低，一声比一声短的哀叫着如枯似气，整个山林也在哭泣中

本书第二章讲到过锻炼血清素能神经，能加强铜感脑的功能，在进行韵律运动等血倾诉锻炼时，同感脑的血流量确实会增加，但是哭泣能以最快的速度增加铜感脑的血流量，在瞬间给予前运动区戏剧性的滋润