宗教与社会

艺术与宗教属于不同的社会意识形态，宗教对艺术的影响力是巨大的，而艺术反映出一定的宗教观点，给予宗教以影响宗教对艺术的影响很大，单本质上两者都是由社会经济基础决定的

我们力图把一切宗教所共同具有的各种现象和因素做出宗教现象，学的比较与分类，其本质做出宗教心理学的探讨。其起源与演变做出宗教史学的说明，其社会功能进行宗教社会学的分析，其真假做出宗教哲学上的评论

艺术与宗教从属于不同的社社会艺术形态，宗教对艺术的影响力是巨大的，而艺术反映出一定的宗教观点给宗教也影响宗教对艺术的影响很大，但本质上两者都是由社会的经济技术所决定的

以法国的杜尔凯姆为例，他一方面把宗教规定为一种与神圣事物相关联的信仰和行为的统一体系。同时又认为宗教的基础是社会的需要，故被宗教尊奉为神圣的事物，本质上无非就是社会本身

这种组织化的网络一旦形成个人灵魂的救赎，就变成对他人灵魂的救赎，超越和鄙视现象回归到经验世界，并且越来越为之所纠缠。与詹姆斯等人对宗教与宗教组织的区分相似，德国社会学家新梅尔区分的宗教与宗教性这一对概念

教会是主要的，宗教的各种社会性组织及活动是宗教的实体，宗教的理论教条是后起的，甚至其中有了同他的社会活动，历史脱节以致矛盾，与其说教主创造教义而后见教会雾宁说是由社会矛盾而兴起，教会由此产生

一是支配与气象有关的天象，二是支配社会现象和社会统治者考点二，简述中国古代原始宗教的社会作用达中国古代原始宗教的社会作用有两点，一是保护统治者和缓和统治阶级内部的矛盾

第七章宗教信仰宗教是一种奇特的文化形态，就它的本质而言，它是人对客观环境包括自然界和社会生活错误的感觉认识急着荒谬解释的结果，它所反映的是人与自然以及人与社会的两种关系

在少数民族地区，宗教问题与民族问题交织在一起，宗教信仰与民族的传统习惯融合在一起，成为整个民族文化心理的一部分，渗透到了社会生活的方方面面，成为左右社会生活的重要力量

例如，美国社会学者伯伯特贝拉一方面按照历史过程，把历史上出现的各种宗教分为五种原始时代的宗教，古典时代的宗教，历史上的宗教，现代早期宗教以及现代宗教，但又认为在宗历史过程中的每一阶段上的宗教，其表现形式又可以分为几类象征体系，宗教活动，宗教组织和社会含义等

中华人民共和国和公民有宗教信仰，自由任何国家机关，社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民国家保护正常的宗教活动，同时也规定任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序

二，曲折实现的情感依附宗教依反和宗教积极参与者中相当一部分是通过宗教活动与宗教社团获得他们在家庭社会中缺乏的情感，依附这一类型的信使，对他们所依反或敬仰的超然存在，或宗教师的情感依恋非常明显

宗教是对相当一部分群众有较大影响的社会现象，在社会主义社会中也将长期存在正确认识我国社会存在的宗教问题，关键是要立足于我国的基本国情，充分认识宗教存在的长期性，宗教问题的群众性和特殊复杂性

当然，艺术与宗教之间的这种密切联系，更重要的原因就是宗教对艺术的利用，尤其是中世纪的欧洲宗教具有至高无上的地位，其影响遍及当时社会物质，生活和精神文化生活的各个方面

不过是现在西方的概念是权力构建了宗教意识形态，建立起某种宗教具备独特个性的前提条件，并规定了特定的宗教实践与话语产生了特定的宗教知识。加州大学生芭芭拉分校的马克尤尔根斯麦耶教授则更关注西方宗教观念在应用于其他社会后所产生的后果