把握永恒

理性知识则是全面的自给自足的，而关于永恒真理的那是关于永恒真理的经验，被当成低级认识，它是实用性的，只涉及个别的表面的，偶然的线上，因此顶多是知识的一个来源，却不能把握真理

感觉不是永恒的，没有什么是永恒的，你自己也不是永恒存在的，你的感觉不是永恒的，你的喜悦不是永恒的，你的悲伤不是永恒的，一切都实在是为了缓解意识的感觉，而去寻找永恒的解决方案又是什么

成就永恒的会命倒夜常说，守护生命，守护爱，要把握生命毫厘不疏漏，就要时刻用心文法入心。在充满无名烦恼，主日奸杀般的人间警戒中，心中永远又一片清凉地真正的秦安自在

所谓的永恒学科，就是指历史上伟大的思想家的著作，尤其是经历了许多世界的世纪的古典名著，学生应该从由永恒学科组成永恒课。学生应该从由永恒学科组成的永恒课程中汲取那些永恒的东西

由上述的举例可以知道，佛教的教义是注重，现在常中常说把握当下，因为当下就是未来，当下就是永恒，没有当下就没有未来重视未来要往生西方，也得先把当下的佛给念好，有一个双面绳的故事在罗马古城的一座废墟

他无法准确地达到事物的本质现实，因为他忽略了持续时间及其永恒的变化，这是无法表达的，只能通过直觉来把握自然物理导论，一度被视为是他关于持续时间的直觉的意义和含义的延伸探索

没有什么人是淡忘不了的，也没有什么事是过不去的，错了就错了，过了就过了，把握现在即是永恒，学会放下，即使不念过去，也是不畏将来学会放下，既是原谅别人，也是和和自己和解学会放下，既是承担和接受

本周的主题是不永恒，一切都不是永恒的，一切都在变化中，从意识上去理解不永恒的道理很容易，但如何真正接受不永恒，需要走心的感悟，让我们开始今天的冥想练习在一个舒适的位置

真正的教养与修养是源于内而行于外的。他们在人生中不断把握机会，别人怀着永恒的尊重，心怀着对造福人类的情感，永不惜念教育与良好的环境，有助于让人变得有教养，但两者本身却都不能让人独增教养

如果生命中有一个共同愿景的话，那当时命运的自在放下宗教情节，扫除历史蒙城，我们看到一切，甚者既是直面生死，追求最高智慧，最终找到了生命的永恒，或说生命的真谛，从而把握命运，自由自在

教师在课堂上面对一届又一届的学生重复教授同样的内容，而台下的学生居然永远只有少数人能够全面力把握教师所讲述的信息，倾听能力的巨大差别，也许是这种永恒尴尬的最好的解释之一

我们都在借来的时间中生活，每个当下都是一个礼物，用我们充分的利用这个礼物，让每个当下都释放永恒的光芒，时间指向永恒，因此，时间于时间之中的男男女女也都记着永恒的意义

万物复生存在的岁月，永恒的流转万物破碎万物重新组合，有一个存在于存在物欲永恒的自己建构万物分离，万物富有相聚，存在着了永恒的忠于自己，存在，开始每一瞬间笔触之求

长短对立，却统一于行，高下对立，却统一于营内外对立，却统一于和先后对立，却统一于谁，美不会永恒，善不会永恒，同样恶，也不会永恒不善，也不会永恒，有无难易长短高下，先后表里内外都不会武恒

如果愿意心也能体验和认同他的灵，并通过他的灵而认同神圣。本源灵一直是其永恒所示，但人的构成决定了他的心，不能总是认同灵，我时而永恒。时而在时间中这句话的我就代表心，当他认同零时，便从时间进入永恒，而当他自愿或被迫认同生时，便又从永恒回到时间