人情似纸

规则如杯，人情似水，杯子随规定了水的形状，却也维护了水的纯清规则。如画框，人情，死画，卷画框，虽然宣定了画卷的耻妇，却也守护了画卷的美丽规则，如城池人情死民众城池虽限制了民众的活动范围，却也守护了民众的安全规则与人情

春夏秋冬，四季交替，感情会淡，人心会变，别人期望太高，反而失望越大，行走在世间，永远记得一句话人情似纸，张张博世事如棋，局局心别高估任何一段关系，在这个喧嚣浮躁的世界，保护好自己的内心

即名求别事，宋太宗要求所有跟考官瞻亲待顾的考生安排在另外的考场，由三位没有清闲关系的别式观主持考试所愿之风靡之腾录纸三级考校纸与别头式的推行，将人情的影响减少至最低成

占上方脱离人情的开挂态度。受倾思与实际结合的技术发明，中国几乎一直在世界冠军宝座上入自动车，丝绸，造纸，印刷，火药等，直到近代落后，但仍有善于防治改进的钢笔技术不能离开，建议有实效又脱离人情的

得意风光时，人人追捧你，一旦出了岔子，就会强导众人推在增广闲文中，人情似水分高下，世事如云，任卷书流水随着地势的高低而高低，在随着地形的迂回而迂回，就像人情世，故会随着各种因素的变化而变化人的心思和情绪

查就良，于是有人感叹人情有冷暖，事态有炎凉，人情是必须建立在彼此需要的基础上，而且利用人情也要讲究分寸的，失了分寸，人情会越做越小，路子不夜越走越窄，对待人情是每个人都应该把握的

何物以问为似乎身独家曰物者也，而与政子产同时与我婚无人资产卫生独家约我厅出资子纸，直接出资我纸齐明日又与何谈投袭而做资产卫生独家园，我先住的子纸，直接住的我纸，其我教出子可以止乎其位

树到胡孙塞，于是有人感叹人情有冷暖，世态有炎凉，人情必须建立在彼此需要的基础上，而且利用人情要讲究分寸，失了分寸，人情就越做越小，路子会越走越窄，得了分寸，人情就会越做越大，路子就会越走越快

做事除了要考量物质利益之外，也要考量人情利，也就是说，一件事情若掺杂了人情的因素，你就要考虑到人情里宁可以物质力来换取人情力，也不要为了物质力而牺牲了人情理，因为物质里只是意识的

李嘉诚讲的人情商业根本就不算啥，人情才是大学问，叫什么人情世故人情世，你会不会做人，你就有人情，你不会做人，你就没有人情做买卖，卖人情才是高手，你们有没有把人情卖出去

用不着自己在炫耀自夸，人情的举重若轻，不仅表现在给别人人情，还表现在还人情的时候要还族，或者还要多缓解，让你的人情大于他送你的人情，这样你才会得到他以后的人情，朋友之间的账永远也算不清

与关系网友密切关系的是人情，中国人心中一般都有一本人情长，自己欠什么的人情，又有什么人欠自己的人情，自己欠了别人的人情，就要找机会还人情，往往还要掌握时时机见了人情不能马上就还

用不着自己在炫耀自夸，人情的举重若轻，不仅表现在给别人人情，还表现在还人情的时候要还族，或者还要多缓解，让你的人情大于他送你的人情，这样你才会得到他以后的人情，朋友之间的账永远也算不清

我娘的师傅在哪儿，我家堂屋门后的神刊里，神堪是纸糊的，每当有人来看病，我娘都是先烧香，咣当磕头，一边磕头，一边念叨着病人情况来自什么村生了什么病，希望师傅能赐服药等消灭了

因此，我们需要卸掉人情的枷锁，走出人情的潜规则，让人情往来正常化，透明化，朴实化，让人情回归初衷，乱花渐欲迷人眼的现代社会人情惹伤功利，攀比之嫌，因弘扬其积极意义，规避其负面效应，如此才能拨开云雾见真情