中国名祠

唐代大诗人杜甫在避乱成都期间，曾多次游览武侯祠，并留下许多脍炙人口的诗句，比如三顾平凡天下计两朝开济老臣心是赞美诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已的精神公盖三分国名城八阵图则是赞美其丰功伟绩和高明的军事才能

廖莫莎同志在参观五公祠时，是否两伏波祠重修竣工应邀欣然为辞，名提贬福。波茨因山构筑坐北向南分三进同门中厅，正店按中轴线布局，经十二级台阶及一个平台致磁门慈高高耸，立居高临下雄伟壮观词门匾伏波祠三字

海口五公祠内的古亭虽然不多，但主要为纪念北宋著名文豪苏轼而建，在五公祠庞大，建筑群中，成了不可或缺的重要组成部分，好比那里的一砖一瓦，一草一木，构成了五公祠独特而重要的文化景点

初闻晋祠尚在懵懂方寸书园朗朗独生著名作家梁恒先生的散文晋祠在我幼小的心中勾勒出了一幅古墓红墙，灵山碧水的秀美景，想薄目时分该到我从这份冥想中行转过来时苍劲而有力的晋祠，两字如两团雄服于城门上的飞腾火焰般跃入视觉晋祠之游，大不同于曾经走过的许多名胜古迹

由此地呼州可由彭公祠即三谈映月，左公祠，左宗棠公祠，讲公词，讲义理公词，刘公祠，刘典公祠等处都是满清功臣，辛亥后都废，只有三谈映月至今尚存，但也没有人在提彭公子的名

至此，驻关女巫清凉屋四天一天，社天水房中棚上之属景物孙武帝龙君云中司命巫社，巫祠族人先炊之属秦巫祠，社主巫保族类之属金巫祠堂下巫贤司命失明之属九天巫祠九天均以碎石词

从绍兴四年四慈建节闸子开始，绍兴五年，岳飞除了一辞掉朝廷给其儿子母亲的封赏外，又连续三上启官祠，闸子四上祠，简孝少宝闸子及三上祠昭陶，使闸子绍兴六年有三起中至闸子，有因募集其解君物，闸子等

现在已经不存在南京的理工祠位于南京白夏区四条巷七十七号南临文昌巷，现在仅存一点儿上海理工祠位于上海的华山路一千六百二十六号复旦中学内，现在成为上海复旦中学校士陈列馆开封理工祠，现在位置已经不知在何处

清代曾因指证古文尚书而伪作而扬名的学者严若渠，经过考证认为圣母是唐书余的母亲，周武王的妻子姜子牙的女儿忆姜清朝学者刘大鹏在晋祠志中说三晋之胜以晋阳为罪，而晋阳之胜全在晋祠

第二岳以东水镜台区域，是以阔叶落叶树为主的古树群，根据古树分布，又划分为五处古树群。第一区、水镜台区域的唐槐古树群位于郡祠核心景区中，轴线最东端，是景晋祠景区最精华的地方

有几十名护卫跟随到了轿子难以行进的小路上人下了轿子，他们是庄亲王允禄，李亲，王洪熙和戴夺山风很猛吹的人，只打晃他们在护卫的搀扶下走向西山深处的燕宫祠去。燕公祠是戴夺提议的戴夺，仅是内务府四品郎中

最易衬托当时所崇尚的茶色。越窑为南祠的代表与行窑北祠形成了南清北白的这个瓷器的格局。南清北白的瓷器的格局，我们说既然形成了南清北白的词句格局，我们接下来就在月瑶的产品当中，是有一种胎体身胎质细腻

最易衬托当时所崇尚的茶色。越窑为南祠的代表与行窑北祠形成了南清北白的这个瓷器的格局。南清北白的瓷器的格局，我们说既然形成了南清北白的词句格局，我们接下来就在月瑶的产品当中，是有一种胎体身胎质细腻

琼牙倒引朱维朝重修海口五公祠百年春秋世事从俗浮尘百年，风雨圣辞，巍然屹立，徘徊圣地，怀念创建五公祠。海南第一楼的清末雷群兵背道诸才和朱维朝者二朱瞻仰这座耸起海南人文第一标高的小红楼，思潮汹涌

尤其令人称道的是，范仲淹的那首涌晋祠水开篇先描绘了近视源头的秀丽景致，笔锋一转一句我来动所思致主愧前嫌，抒发了经过前一年庆历新政失败打击后治国之策难愁的忧愤，并在此基础上提出了皆如晋祠夏生民无汉年的良好祝愿