殉情之都――见闻，札记与随想

让他足以承接思南读者札记每一期笔记的重任领跑每一篇思南读者札记的开篇顾小婷课堂笔记于话外音疫情后，也正是他将年轻一代积极向上的激情热血重新注入思南读者札记编辑部激活，重启了整个团队

这个章节的标题是随想石像与道成肉身，因为物质的底层是能量，而能量的底层是精神，因此一切在底层都是同质相通的，没有神所不是的东西，没有意识所不是的东西，没有能量所不适的东西

上面两段话，意思是说和聪明的人说话须评见闻广博与见闻广博的人说话需凭辩论能力与能言善辩的人说话，要攻其要害与地位高的人说话态度要宣昂与有钱的人说话言辞要豪爽，与穷人说话要动之以力

孔维专以见闻为学者而言，若志其良，知而求之，见闻肆意，吃行合一之公益如何良知不由见闻而有而见闻，莫非良知之用，故良知不至于见闻，而亦不离于见闻捆子云无有之乎在无之也

上面两段话，意思是说和聪明的人说话须评见闻广博与见闻广博的人说话需凭辩论能力与能言善辩的人说话，要攻其要害与地位高的人说话态度要宣昂与有钱的人说话言辞要豪爽，与穷人说话要动之以力

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上面两段话，意思是说和聪明的人说话须评见闻广博与见闻广博的人说话需凭辩论能力与能言善辩的人说话，要攻其要害与地位高的人说话态度要宣昂与有钱的人说话言辞要豪爽，与穷人说话要动之以力

与智慧型的人说话，凭借的是见闻的广播与见闻广播的人说话凭借的是辨析的能力与善变的人说话，这要简明扼要别人不愿意做的事情，就不要勉强对方所喜欢的就模仿而睡成它对方所讨厌的

只要注意头脑适当，若主以头脑专以治良之为师，则凡多闻多见，莫非治良知之功，改日用之间见闻筹坐虽千头万绪，莫非良知之发用流行，除却见闻筹坐亦无良知可致意，故只是仪式特约，致其良知而求之，见闻则与一之间未免为二

这座城市拥有艺术之都，时尚之都，文化之都，浪漫之都等。许多头衔是许多人耳熟能详的国际大都市，谈起的人们会想到埃菲尔铁塔，卢浮宫，巴黎圣母院等许多著名的建筑而品尝它收入

今曰落在第二意孔位钻以见闻为学者而言，若致其良，知而求之。见闻肆意，知行何一字之功，以如何，若知其良，知而求之，见闻四亿，知行合一之公益良知不由见闻而有而见闻，莫非良知之用

和聪明的人说话，需要凭借见闻广博和见闻广博的人说话，需要凭辨析能力跟有钱人说话，言辞要豪爽，与穷人讲话要小之以利与勇敢的人说话，不要怯懦与愚笨的人说话可以锋芒毕露，可见也满天下无口

今曰落在第二意，恐为专，以见闻为学者而言，若自其良，知而求之，见闻释义之行合，一之公理如何良知不由见闻而有而见闻，莫非良知之用，故良知不至于见闻，而亦不离于见，闻恐之云，无有知乎哉

学医点滴随想录道与术记得一次向朱良春老汇报工作，朱老谈到道术之间的关系时，说道无数不行，数道不远思来，每每感叹仲景先师记乃道术合一者，故其六经辩证留置今日而不衰

达欧阳崇一书丙须一五二六零，从一来书云诗云得性之良之非。由于文件若曰多闻，则其善者而从之，多简而识字，则是专求知见闻之木而已。落在第二意，切意良，知虽不有见闻而有，但学者知之未尝，不因见闻而发至见闻，故非而见闻，亦良知之论也