学佛者的信念

随顺众生，我讲一个学佛者的基本信念，普贤菩萨告诉我们横顺众生，大家需要的我就帮助大家做到古道是绸布娜又问不受时是什么，多诗曰是尊贵多男尸最高贵的人，不食人间烟火，世俗要吃，我不吃了

希望我求取佛道，例如在念佛，打坐，念咒，观想参禅时能够进入佛的清净，圆满觉醒之中，同时还要求善知识，墨直外道给予二成学佛需靠善知识指引，学佛者都希望能够遇到真正有所成就

所有的人开始学佛，一年佛在眼前，学佛两年，佛在大殿，学佛三年，佛在西天越修越远了，要想有所成就，出家如初，成佛有余，第一念发心去出家，那个心情永恒保持下去，那成佛一定成功

痴斋念经的总之，五花棒们各有色彩，祥云斑斓，弄经文苍茫大地细是深。用老和尚的话，学佛一天，佛在眼前，学佛三天，佛在大地学佛一年拿佛来赚钱，看把红尘翻两番，才是人间修道难

对分别身体的阴阳，你们不是打坐修到学佛自己身体，这个就搞不清楚，都白搞了。别以阴者学佛，有功夫的人活了几十岁，佛家禅宗很多有功夫的老和，尚晓得自己这个身体靠不住了，先吩咐徒弟

理想信念自己对交易有怎样的信念，想成为怎样的投资者，作为投资者，想制定怎样的目标，要成为理想的投资者，应将哪个信念放在首位，将该信念放在首位，能给自己带来怎样的有益效果

佛教是反对学佛的人，有执着心，有贪求心，学佛就是要我们放下对一切的执着，不是叫你拿起教你放下学会放下就可以得到。大自在左手拿着金，右手拿着银，你放不下也很累，始终这样拿着很累

常常学佛的人表面装的佛气十足，告诉我学佛的你看我多么佛气满身，心里都想什么，不知道凡是装出来给表面给人看的。我告诉你们，他们都是内心感觉彷徨，他才装出来真正学佛的话，这项永嘉的正道过我自怀中解构衣何劳向，外夸精进

应对卡片第十四章第二节矫正核心信念技术题目核心信念工作表确认完原有的核心信念并发展了新的信念后，治疗师可以介绍核心信念，工作表或者画一个矫正表患者在治疗中完成核心信念工作表

学佛一年，佛在眼前，学佛两年，佛在大殿，学佛三年，佛在西天越来越远了，我们做功夫也一样，刚刚上路，感觉得意很多，以后反而不对了，心念不能清静，拿现在一句话，这是科学的问题，心理与生理的变化

有朋友问为什么有的人学佛过后，家庭越来越和睦，运势越来越顺利，各方面都越来越吉祥，而有些人学佛过后却灾难不断，越学越不顺，甚至学到最后家破人亡，很多人有这个苦劳

对求助者不合理信念进行辩论，用土豆粒子说明求助者的信念是绝对化的一种不合理信念，从而引导求助者建立合理信念，合理情绪疗法，不鼓励情绪宣泄，认为这会强化求助者的问题

你说众生有如此多的欲望，怎么会成佛学，佛发愿是利他，而不是要求别人给予世界上很多人为什么要学佛学道，就算不走学佛求道的路子，也要求另外一个宗教信仰，乃至不找宗教信仰的人，也要另外找一个东西来依靠

这三方面是我们核心信念的一个起源，或者是形成了一个根源，接下来是核心信念的话，就是它包括关于自己的信念，关于他人的信念和关于世界的一个信念，也是三个方面，接下来是中间信念

我们继续分享第十三章识别并矫正中间信念第三节矫正信念第一，二个方法矫正信念的第二个手段，用行为试验检验信念。与自动思维一样，你也可以帮助患者设计行为试验来评估信念的有效性