生命之境

如他所示，不去扭转，是境内生命，不把自己的想法强加于别人去敬畏生命，不时刻评判自己是敬畏生命，神往生命之巅，一览众山，去敬畏生命，不纠缠，不拧巴，是敬畏生命，不以善小而不为，不以恶小而为之

昆德拉触碰到人体的本质的命题，发掘了生命之亲和生命之沉重之间的辩证关系，揭示出在荒谬的境地中，无论选择何种的生命态度，都将遇到各自的问题，生命没有标准答案，没有套路可循

你的生活情境存在于时间之中，你的生命则是在当下，你的生活情境是思维创造出来的，你的生命则是真实的找到通向生命的宰门，那就是所谓的当下，教你生命的重点集中在当下，你的生活情境可能会充满问题

神往生命之地，印览中山是敬畏生命不纠缠，不淋巴，是敬畏生命不忍善，小而不为，不忍恶小而为之，是敬畏生命，效对人生是敬畏生命最利润感动的境外，在举手投足间带起心动面试好无关乎，去部分古今敬畏，没有标准，会有感觉

并将注意力集中在你的生命上，你的生活情境存在于时间之中，你的生命则是在当下，你的生活情境是思维创造出来的，你的生命则是真实的找到通向生命的载门，那就是所谓的当下，将你生命的重点集中在当下

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第二个故事就告诉我们生命活着，每个人各有他独立的生命价值，不需要受别人受外界的影响，而真正的生命价值要效法天然超越这个繁农之外，要打破这个环境，自己要打破环境的能力

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他会从容地通过种种调，要调整重建教育和生境之间的关系，还体现在自主自觉的学习和研究上，也就是在也就是他努力通过教育教学自觉完善自我，创造自我，实现自我的生命价值的提升，从而把教育的过程变成同时，培育学生生命自觉和自我生命自觉的过程，变成滋养学生生命和自我生命的过程

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态度真正的敬畏生命之心，具有洞察心灵的悲悯情悔，以照顾弱势生命为己任，为生命营造可靠而失意的环境，让他们自由的创造性的发展。护生命，就要种种生命的主体性护生命，就有尊重生命的情感，生命，情感及个体，对自我任务生命的认同肯定接纳珍惜

有害于生命的因素，我们现已年周期中的酸枣树来说，这个生命有自己的生命本能之主，有自己的生命程序。他通过自身的生命本能识别了环境中的光线，水分，营养物和气温，知道了一生的时刻到了

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信息持续不断涌现的成长环境之中，因为只有这样智慧生命物种才会不断地创生出特有的思维意识，而物质世界的进化才会随着生命思维意识的发展而再次发展和进化。而一切生命的思维意识又会因为这个智慧生命创生出的物质世界的不断发展而继续持续不断扩围