吾枪之利

顺行睡已出路，无节盆海无咎，反复其到七日来复天行夜，你有又往刚长野赴旗舰，天地之星都相约雷在地中赴先王，以至日闭关伤女不行后，顾行方初九勿远赴无期悔元节相约勿远之父已修生业六二修复节相约修复之节以下来夜六三贫富利吾旧相约贫富之利，亦吾旧也

是谓微明柔弱，胜刚强鱼不可脱于渊国之利器，不可以示人。第三十七章道常无为而无不为侯王若能守之万物，将自化而欲作，吾将镇之以无名之。朴夫亦将无欲不欲，以静天下将自定

圣主得贤臣颂王褒夫，鹤山披翠者，难以到纯绵之利密，更离含求者不足舆论太老子滋味今臣替在西蜀，生于穷巷之中，长于彭词之下，吾有关广揽之故，有志于急落之磊不足以色厚望影明之

柔弱胜刚，强予于不可脱于冤过之利器不可以世人道昌无为而无不为侯王若能守之，万无将自化而欲作，吾将正之以无名之朴，无以将无欲不运，一进天下，将自定上得不得是以有得下，得不识得是以无得，上得无为而无以为下得为之，而有以为上人为之而无以为下意为之，而有以为上离为之

国风郑风第六十九遍七十五之一之于西，必于又改为西世子之管西，还于寿子之参，西资一之好兮必于忧改造兮士子之广西还余寿子之参席资一之习兮必于忧改作兮士子之广西还余寿子之参席七十六枪众子期吾于我礼吾者我竖起，岂敢爱之

王阳明心学知行合一王阳明王晚年区区狄光贵州横溢之家，吾越吾友，岂今师之，最是动人动心冷性抵励志切磋之地，世间什么力量最大，人路的力量最大。拳头刀枪使人畏惧，但不能服人，唯有忍辱才能感化强者

二与收服相约于收服务与收服中，有业者在两把族立即争日行为利，有望相约利有一望上合制约利有一望上合利用利，有望上合之利，有望上合之利，有望上合，自也利有望上合自也

第三十七章道长吴维尔吴布为侯王，若能守之万物，将自化化日欲作，吾将正之以无名之谱，无名之父以服役将不遇，竟天下枪资定第三十八场，尚得不得适宜，有得下得，不失得适宜无得

三声炮响似敢速，白帆招展翻脚下有四元战，将按对攻方位白袍白马，烂银盔，宝剑坤吾扰日辉火焰枪童精装碱，大豆油刺白龙飞四声炮响似敢造盖藩招展翻脚下四元战将按坎宫方位

王公以为称故物或损之，而亦，或亦之而损人之所教，我一枪之强，奸者不得其死。吾将有教府第四十三章，天下之至柔是人天下之至今无有入无息也。无事，以至于无为之，有益不言，信仰无为之义

人参以小天地有道如是之利器，人既有如释之利，己元戊子，遂少阴军火四天大运主之五，六月间有少阴君火，加以少阳相火水运组织二支器与三支器合行，其令人生中只有一岁，焉能胜烈火之抗灾

慈禧就有了以义和团来抗击列强的做法，想要自己坐收渔翁之利，更重要的是，他们真的相信义和团有各种法术，各种魔力能够像传闻那样刀枪不入去，打败现代化武器装备的洋人，大概真的是被义和团角色扮演张飞，关羽，张国老表演涂火劈砖，这种神功给虎住了

枪火独火本一类二种，且辛苦，性温解散，肌表风寒，湿邪之药，但独火入足，少阴可破，可宣目吃喷琴能清能降淤，火邪均解退口干鼻颈捐除黄连为疾苦，性急寒，治急躁，专入心，脾清而鱼治食火而化湿邪之上，焦则酒草之中，焦则姜制草至下焦，以盐，水草与其治和脏腑之失火，则各家引导之药，然苦降之性为多忌之利

国风郑风第二十五页七十五次，一资一之宜兮，必余佑改为兮，士子之管兮，还余寿子之参兮资一至浩西必余佑改造西士子之广西，还余寿子之参兮，资一之习兮，必余佑改作西士子之管兮，还余受子之参息七十六枪众子枪众子兮，吾于我礼

二零二一年三月三日，诗经国风郑风第四十一变七十五之一，资一之宜溪碧余优改文溪世子之管溪环余寿子之参席资一之号席碧余优改造席士子之管溪环余寿子之参席之一之习习必余忧改作习世子之管兮，玩余寿子之参席七十六枪咒子姜仲子兮吾于我里